(٢) المائدة: ١١ المكتفى: ٢٣٥، المرشد ٢/ ٦٧، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٦١٣، «جائز» في العلل ٢/ ٤٤٧، منار الهدى: ١١٦، وهو «وقف» هبطي: ٢١٤.(٣) المائدة: ١١، «حسن» في المرشد ٢/ ٦٧، «تام» في المكتفى: ٢٣٥، منار الهدى: ١١٦، وهو «وقف» هبطي: ٢١٤.(٤) المائدة: ١٢ المكتفى: ٢٣٥، «صالح» في المرشد ٢/ ٦٧، «حسن» في الإيضاح في الوقف ٢/ ٦١٣، «تام» عند نافع في القطع ١/ ١٩٩ قال: "وقال غيره ليس بتمام لأن ما بعده معطوف على ما قبله"، «جائز» في العلل ٢/ ٤٤٧، منار الهدى: ١١٦، وصف الاهتدا: ٣١ /أوهو «وقف» هبطي: ٢١٤.(٥) المائدة: ١٢، المرشد ٢/ ٦٨، المكتفى: ٢٣٥، «جائز» في العلل ٢/ ٤٤٨، الإيضاح ٢/ ٦١٣، منار الهدى: ١١٦، وهو «وقف» هبطي: ٢١٤.(٦) المائدة: ١٢، المرشد ٢/ ٦٨، «تام» في المكتفى: ٢٣٥، الإيضاح ٢/ ٦١٣، منار الهدى: ١١٦، وهو «وقف» هبطي: ٢١٤.(٧) المائدة: ١٣، «حسن» في المكتفى: ٢٣٥، «حسن غير تام» في الإيضاح ٢/ ٦١٣، منار الهدى: ١١٦، وهو «وقف» هبطي: ٢١٤.(٨) المائدة: ١٣ المكتفى: ٢٣٥، «صالح» في المرشد ٢/ ٦٨، «حسن» في الإيضاح في الوقف ٢/ ٦١٣، «جائز» في العلل ٢/ ٤٤٨، منار الهدى: ١١٦، وصف الاهتدا: ٣١ /أ، وهو «وقف» هبطي: ٢١٤.(٩) المائدة: ١٣، المرشد ٢/ ٦٨، «جائز» في العلل ٢/ ٤٤٨، منار الهدى: ١١٦، وهو «وقف» هبطي: ٢١٤.(١٠) المائدة: ١٣، المرشد ٢/ ٦٩، المكتفى: ٢٣٥، «تام» في القطع ١/ ١٩٩، وهو «وقف حسن» في الإيضاح ٢/ ٦١٣، منار الهدى: ١١٦، وصف الاهتدا: ٣١ /أ، وهو «وقف» هبطي: ٢١٤.(١١) المائدة: ١٣، المرشد ٢/ ٦٩، «مطلق» في العلل ٢/ ٤٤٨، منار الهدى: ١١٦، وهو «وقف» هبطي: ٢١٤.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute