كتاب لطائف الإشارات لفنون القراءات

سورة المائدة - الوقف الابتداء - ج: 4 - ص: 172

﴿عَلِيمٌ﴾ (١)، و ﴿رَحِيمٌ﴾ (٢): (ت).

﴿الْبَلاغُ﴾ (٣)، و ﴿تَكْتُمُونَ﴾ (٤)، و ﴿الْخَبِيثُ﴾ (٥): (ك).

﴿تُفْلِحُونَ﴾ (٦): (ت).

﴿تَسُؤْكُمْ﴾ (٧)، و ﴿عَفَا اللهُ عَنْها﴾ (٨)، و ﴿حَلِيمٌ﴾ (٩): (ك).

﴿كافِرِينَ﴾ (١٠): (ت).

---

(١) المائدة: ٩٧، المرشد ٢/ ٩٠، منار الهدى: ١٢٤.
(٢) المائدة: ٩٨، المرشد في الوقف ٢/ ٩٠، المكتفى في الوقف: ٢٤٤، «مطلق» في العلل ٢/ ٤٦٥ وقال: "وقد يوصل لاتفاق المعنى، وهو اتصال الانذار بالإخبار عن التبشير والانذار"، القطع والائتناف ١/ ٢١٢، منار الهدى: ١٢٤، وصف الاهتدا: ٣١ /أ، وهو «وقف» هبطي: ٢١٦.
(٣) المائدة: ٩٩، المرشد ٢/ ٩٠، المكتفى: ٢٤٤، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٦٢٥، منار الهدى: ١٢٤، «مطلق» في العلل ٢/ ٤٦٦.
(٤) المائدة: ٩٩ «كاف» في القطع والائتناف ١/ ٢١٢، «تام» في المكتفى في الوقف: ٢٤٤، «حسن» في المرشد في الوقف ٢/ ٩٠، منار الهدى: ١٢٤، وصف الاهتدا: ٣١ /أ، وهو «وقف» هبطي: ٢١٦.
(٥) المائدة: ١٠٠ المكتفى: ٢٤٤، المرشد ٢/ ٩٠، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٦٢٥، «جائز» في العلل ٢/ ٤٦٦، منار الهدى: ١٢٤، وهو «وقف» هبطي: ٢١٦.
(٦) المائدة: ١٠٠، المرشد ٢/ ٩٠، المكتفى: ٢٤٤، القطع ١/ ٢١٢، منار الهدى: ١٢٤، وهو «وقف» هبطي: ٢١٦.
(٧) المائدة: ١٠١، «مفهوم» في المرشد ٢/ ٩٠، «جائز» في العلل ٢/ ٤٦٦، منار الهدى: ١٢٤، وقال في القطع ١/ ٢١٢: "قال نافع: تم، وقال غيره: «ليس بتمام»، لأن التقدير: لا تسألوا"، وهو «وقف» هبطي: ٢١٦.
(٨) المائدة: ١٠١، «كاف» في المكتفى: ٢٤٤ والقطع ١/ ٢١٢، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٦٢٥، «مطلق» في العلل ٢/ ٤٦٦، منار الهدى: ١٢٥، وصف الاهتدا: ٣١ /أ، وهو «وقف» هبطي: ٢١٦.
(٩) المائدة: ١٠١، المكتفى: ٢٤٤، القطع ١/ ٢١٢، منار الهدى: ١٢٥، وهو «وقف» هبطي: ٢١٦.
(١٠) المائدة: ١٠٢، المكتفى: ٢٤٤، القطع ١/ ٢١٢، منار الهدى: ١٢٥، وهو «وقف» هبطي: ٢١٦.