(٢) هكذا بياض بالأصل، وفي النشر ١/ ٩٦ [وهو تأليف]. (٣) هبة الله بن عبد الرحيم بن إبراهيم بن هبة الله، شرف الدين أبو القاسم بن البارزي، ولد سنة خمس وأربعين وستمائة، وقرأ على البدر محمد التاذفي والكمال الضرير، ألّف الشرعة في قراءات السبعة، وشرح الشاطبية وسماه الفريدة البارزية في حل الشاطبية، وروى القراءات عنه إبراهيم بن عبد الواحد، توفي سنة ٧٣٨ هـ، انظر: الغاية ٢/ ٣٥١، المعرفة ٣/ ١٤٨٧. (٤) هداية العارفين ٥/ ٤٦٤، وهو من أصول النشر ١/ ٩٤، والكتاب طبع بتحقيق خالد المشهداني بمكتبة الثقافة الدينية، إعلان ذوي البصائر، مجلة الإمام الشاطبي العدد ٥ ص: ٤١٤. (٥) النشر ١/ ٩٤، إعلان ذوي البصائر، مجلة الإمام الشاطبي العدد ٥ ص: ٤١٤. (٦) عبد الله بن عبد المؤمن بن الوجيه هبة الله نجم الدين، أبو محمد الواسطي، ولد سنة إحدى وسبعين وستمائة، وقرأ على أحمد ومحمد ابني غزال بن مظفر والصائغ، قرأ عليه إسماعيل بن يوسف الكفتي والحسن النابلسي، وألف الكنز في القراءات العشر، توفي في سنة أربعين وسبعمائة، الغاية ١/ ٤٣٠، المعرفة ٣/ ١٤٩٤. (٧) كشف الظنون ١/ ٥٩٤، النشر ١/ ٩٥، والكتاب طبع بوزارة الأوقاف بالكويت. (٨) كشف الظنون ١/ ٩٢٥، هداية العارفين ٥/ ٧١٩، النشر ١/ ٩٥، والكتاب طبع بوزارة الأوقاف بالكويت. (٩) علي بن أبي محمد بن أبي سعد بن عبد الله، أبو الحسن الواسطي الديواني، ولد سنة ثلاث وستين وستمائة، قرأ على علي خريم والعماد بن المحروق، نظم الإرشاد في قصيدة لامية سماها جمع الأصول، وجمع زوائد الإرشاد والتيسير في قصيدة سماها روضة التقرير، وعلق عليهما شرحا، قرأ عليه ولده والشيخ علي الضرير الواسطي، ومحمد السيواسي، توفي سنة ثلاث وأربعين وسبعمائة، الغاية ١/ ٥٨٠، معرفة القراء الكبار ٢/ ١٤٩٥. (١٠) كشف الظنون ٢/ ١٣٢٠، هداية العارفين ٦/ ١٥٣، النشر ١/ ٩٥ والكتاب ما زال -