(٢) الأنعام: ١٥٧، المرشد ٢/ ١٢٩، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٦٤٧، القطع ١/ ٢٤٤، «جائز» في العلل ٢/ ٤٩٤، منار الهدى: ١٤١، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٠.(٣) الأنعام: ١٥٧، «حسن» في المرشد ٢/ ١٢٩، «مطلق» في العلل ٢/ ٤٩٤، منار الهدى: ١٤١، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٠.(٤) الأنعام: ١٥٧، القطع ١/ ٢٤٤، المكتفى: ٢٦٣، الإيضاح ٢/ ٦٤٨، «حسن» في المرشد ٢/ ١٢٩، منار الهدى: ١٤١، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٠.(٥) الأنعام: ١٥٨، المكتفى: ٢٦٣، المرشد ٢/ ١٢٩، القطع ١/ ٢٤٤، «حسن» في القطع ٢/ ٦٤٨، «مطلق» في العلل ٢/ ٤٩٤، منار الهدى: ١٤١، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٠.(٦) الأنعام: ١٥٨ القطع ١/ ٢٤٤، قال في المكتفى: ٢٦٣: "كاف، وقيل: تام"، «حسن» في المرشد ٢/ ١٢٩ والإيضاح ٢/ ٦٤٨، «مطلق» في العلل ٢/ ٤٩٤، منار الهدى: ١٤١، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٠.(٧) الأنعام: ١٥٨، المرشد ٢/ ١٢٩، المكتفى: ٢٦٣، الإيضاح ٢/ ٦٤٨، القطع ١/ ٢٤٥، منار الهدى: ١٤١، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٠.(٨) الأنعام: ١٥٩، المرشد ٢/ ١٢٩، «مطلق» في العلل ٢/ ٤٩٤، منار الهدى: ١٤١، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٠.(٩) الأنعام: ١٥٩، المكتفى: ٢٦٣، القطع ١/ ٢٤٥، المنار: ١٤١، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٠.(١٠) الأنعام: ١٦٠، المرشد ٢/ ١٢٩، «جائز» في العلل ٢/ ١٢٩، منار الهدى: ١٤١، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٠.(١١) الأنعام: ١٦٠، المرشد ٢/ ١٢٩، المكتفى: ٢٦٣، القطع ١/ ٢٤٥، «وقف» هبطي: ٢٢٠.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute