للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

و ﴿فِي ما آتاكُمْ﴾ (١): (ك).

﴿الْعِقابِ﴾ (٢): (ن) لأنّ اللاّحق مقرون بالسّابق، وجوّزه الجعبري كغيره، وقال: حسّن الوقف التّغاير، والوصل التّرغيب والتّرهيب.

﴿لَغَفُورٌ رَحِيمٌ﴾ (٣): (م).

*****


= - الهدى: ١٤١، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٠.
(١) الأنعام: ١٦٥، القطع ١/ ٢٤٥، «حسن» في المرشد ٢/ ١٣٠، الإيضاح ٢/ ٦٤٨، «مطلق» في العلل ٢/ ٤٩٥، منار الهدى: ١٤١، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٠.
(٢) الأنعام: ١٦٥، قال في الإيضاح ٢/ ٦٤٨: "والوقف على ﴿سَرِيعُ الْعِقابِ﴾ قبيح لأن قوله ﴿وَإِنَّهُ لَغَفُورٌ رَحِيمٌ﴾ مقرون بالأول"، المرشد ٢/ ١٣٠، القطع ١/ ٢٤٥، «مجوز» في العلل ٢/ ٤٩٥ قال: "للتفصيل بين تحذير وتبشير، ووجه الوصل بالعطف أوضح"، وصف الاهتدا ١/ ٢١٢، منار الهدى: ١٤١، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٠.
(٣) الأنعام: ١٦٥، المكتفى: ٢٦٤، المرشد ٢/ ١٣٠، القطع ١/ ٢٤٦، منار الهدى: ١٤١، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٠.

<<  <  ج: ص:  >  >>