(٢) الأعراف: ٣٤، «صالح» في المرشد ٢/ ١٣٦، «جائز» في العلل ٢/ ٤٩٩، وهو «وقف» هبطي: ٢٢١.(٣) الأعراف: ٣٤، المكتفى: ٢٧٠، المرشد ٢/ ١٣٦، المنار: ١٤٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٢١.(٤) الأعراف: ٣٥، المكتفى: ٢٧٠، المرشد ٢/ ١٣٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٢١.(٥) الأعراف: ٣٦، المكتفى: ٢٧٠، «حسن» في المرشد ٢/ ١٣٦، منار الهدى: ١٤٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٢١.(٦) الأعراف: ٣٧، المكتفى: ٢٧٠، المرشد ٢/ ١٣٧، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٦٥٤، «مطلق» في العلل ٢/ ٤٩٩، منار الهدى: ١٤٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٢١.(٧) الأعراف: ٣٧، المرشد ٢/ ١٣٧، «مطلق» في العلل ٢/ ٤٩٩، منار الهدى: ١٤٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٢١.(٨) الأعراف: ٣٧، «صالح» في المرشد ٢/ ١٣٧، «مطلق» في العلل ٢/ ٥٠٠، منار الهدى: ١٤٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٢١.(٩) الأعراف: ٣٧، المكتفى: ٢٧٠، المرشد ٢/ ١٣٧، المنار: ١٤٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٢١.(١٠) الأعراف: ٣٨ المرشد ٢/ ١٣٧، المكتفى: ٢٧٠، القطع ١/ ٢٥١، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٦٥٤، «مطلق» في العلل ٢/ ٥٠٠، منار الهدى: ١٤٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٢١.(١١) الأعراف: ٣٨، المرشد ٢/ ١٣٧، منار الهدى: ١٤٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٢١.(١٢) الأعراف: ٣٨، المكتفى: ٢٧٠، المرشد ٢/ ١٣٧، القطع ١/ ٢٥١، «مطلق» في العلل ٢/ ٥٠٠، منار الهدى: ١٤٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٢١.(١٣) الأعراف: ٣٨، المكتفى: ٣٨، «حسن» في المرشد ٢/ ١٣٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٢١.(١٤) الأعراف: ٣٩، المكتفى: ٢٧٠، المرشد ٢/ ١٣٧، القطع ١/ ٢٥٢، منار الهدى: ١٤٥، -
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute