كتاب لطائف الإشارات لفنون القراءات

سورة التوبة - الوقف والابتداء - ج: 5 - ص: 59

﴿وَرَسُولِهِ﴾ (١)، و ﴿مِنْ سَبِيلٍ﴾ (٢): (ك).

﴿رَحِيمٌ﴾ (٣) قال الدّاني: (ت): "لأنّ ما بعده في عرباض بن سارية وأصحابه" انتهى، وفي تمامه نظر لعطف لاحقه على ﴿الضُّعَفاءِ﴾ أو على ﴿الْمُحْسِنِينَ،﴾ وسوّغ الوقف عليه للفاصلة، واغتفر الفصل بين المعطوف والمعطوف عليه لبعد ما بينهما.

﴿ما يُنْفِقُونَ﴾ (٤): (ك) أو (ت).

﴿مَعَ الْخَوالِفِ﴾ (٥): (ك).

﴿يَعْلَمُونَ﴾ (٦): (ت).

﴿لَنْ نُؤْمِنَ لَكُمْ﴾ (٧) و ﴿مِنْ أَخْبارِكُمْ﴾ (٨) و ﴿عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ﴾ (٩): (ك).

---

(١) التوبة: ٩١، المكتفى: ٢٩٦، «تمام» في القطع ١/ ٢٩٢، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٦٩٧، المرشد ٢/ ٢٠٠، «مطلق» في العلل ٢/ ٥٥٦، منار الهدى: ١٦٨، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٧.
(٢) التوبة: ٩١ المكتفى: ٢٩٧، القطع ١/ ٢٩٢، «صالح» في المرشد ٢/ ٢٠٠، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٦٩٧، «مطلق» في العلل ٢/ ٥٥٦، منار الهدى: ١٦٨، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٧.
(٣) التوبة: ٩١، المكتفى: ٢٩٧ والقطع ١/ ٢٩٢، قال في المرشد ٢/ ٢٠٠، "صالح أيضا، ويجوز الوقوف عليه لأنه رأس آية، ولا يحسن لأن ما بعده معطوف على ما قبله، وجوازه لبعد ما بين المعطوف والمعطوف عليه"، «لا يوقف عليه» في العلل ٢/ ٥٥٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٧.
(٤) التوبة: ٩٢، «تام» في المكتفى: ٢٩٧ والقطع ١/ ٢٩٢، «حسن» في المرشد ٢/ ٢٠١، الإيضاح ٢/ ٦٩٧، «مطلق» في العلل ٢/ ٥٥٧، منار الهدى: ١٦٨، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٧.
(٥) التوبة: ٩٣ المكتفى: ٢٩٨، القطع ١/ ٢٩٢، «حسن» في المرشد ٢/ ٢٠١، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٦٩٧، «لا يوقف عليه» في العلل ٢/ ٥٥٧، منار الهدى: ١٦٨، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٧.
(٦) التوبة: ٩٣، المرشد ٢/ ٢٠١، منار الهدى: ١٦٨، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٧.
(٧) التوبة: ٩٤ المرشد ٢/ ٢٠١، المكتفى: ٢٩٨، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٦٩٧، منار الهدى: ١٦٨، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٧.
(٨) التوبة: ٩٤، «صالح» في المرشد ٢/ ٢٠١، القطع ١/ ٢٩٢، «مطلق» في العلل ٢/ ٥٥٨، منار الهدى: ١٦٨، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٧.
(٩) التوبة: ٩٤، المكتفى: ٢٩٨، «صالح» في المرشد ٢/ ٢٠١، حسن «غير تام» في الإيضاح -