(٢) التوبة: ١١١، القطع ١/ ٢٩٥، «صالح» في المرشد ٢/ ٢٠٥، منار الهدى: ١٧٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٨.(٣) التوبة: ١١١، القطع ١/ ٢٩٥، المرشد ٢/ ٢٠٥، المكتفى: ٢٩٩، «مطلق» في العلل ٢/ ٥٦٠، منار الهدى: ١٧٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٨.(٤) التوبة: ١١١، المكتفى: ٢٩٩، المرشد ٢/ ٢٠٥، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٦٩٩ والقطع ١/ ٢٩٥، منار الهدى: ١٧٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٨.(٥) التوبة: ١١٢، المكتفى: ٢٩٩، المرشد ٢/ ٢٠٥، القطع ١/ ٢٩٥، منار الهدى: ١٧٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٨.(٦) التوبة: ١١٣، المرشد ٢/ ٢٠٦، القطع ١/ ٢٩٦، منار الهدى: ١٧٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٨.(٧) التوبة: ١١٤، «تم» في القطع ١/ ٢٩٦، «صالح» في المرشد ٢/ ٢٠٦، «جائز» في العلل ٢/ ٥٦٠، منار الهدى: ١٧٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٨.(٨) التوبة: ١١٤ المكتفى: ٢٩٩، المرشد ٢/ ٢٠٦، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٦٩٩، «صالح» في القطع ١/ ٢٩٦، منار الهدى: ١٧٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٨.(٩) التوبة: ١١٤، المكتفى: ٢٩٩، المرشد ٢/ ٢٠٦، الإيضاح ٢/ ٦٩٩، القطع ١/ ٢٩٦، منار الهدى: ١٧٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٨.(١٠) التوبة: ١١٥، المكتفى: ٢٩٩، المرشد ٢/ ٢٠٦، «حسن» في القطع ١/ ٢٩٦، منار الهدى: ١٧١، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٨.(١١) ما بين المعقوفين ليس في الأصل.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute