كتاب لطائف الإشارات لفنون القراءات

فأما قالون فمن طريقين - وأما القزاز فمن طريقين - ج: 1 - ص: 220

[وثانيها] (١): طاهر بن غلبون، من (التّذكرة) (٢).

[وثالثها] (٣): ابن سفيان، من ثلاث طرق: من (الهادي)، و (الهداية)، و (تلخيص العبارات) (٤).

[ورابعها] (٥): مكّي، من كتاب (التّبصرة) (٦).

[وخامسها] (٧): ابن أبي الرّبيع (٨)، من (الإعلان) (٩).

[وسادسها] (١٠): ابن نفيس (١١)، من (التّجريد) (١٢).

[وسابعها] (١٣): الطّلمنكي، من (الرّوضة) (١٤).

---

= - بشكوال: كان شيخا أميا ولم يكن بالضابط، وكان خيرا فاضلا، توفي سنة ٤١٧ هـ، انظر: غاية النهاية: ١/ ٢٧٢، المعرفة: ٢/ ٧٢٤، الصلة ١/ ١٦٦، النشر ١/ ١٠١.
(١) ما بين المعقوفين في الأصل [أحدها]، وهو خطأ.
(٢) التذكرة ١/ ٤٩.
(٣) ما بين المعقوفين في (ر) [وثانيتها].
(٤) الهادي: ٧٩، وانظر النشر ١/ ١٠١.
(٥) ما بين المعقوفين في (ر) [ورابعتها].
(٦) التبصرة: ١٩٩، النشر ١/ ١٠١.
(٧) ما بين المعقوفين في (ر) [وخامستها].
(٨) أحمد بن سليمان بن أحمد، أبو جعفر الكاتب الأندلسي، قرأ على السامري، والأذفوي، قرأ عليه اللخمي، توفي سنة ٤٤٦ هـ، انظر: غاية النهاية ١/ ٥٨، المعرفة ٢/ ٧٥٩، الصلة ١/ ٨٨، النشر ١/ ١٠٢.
(٩) النشر ١/ ١٠١.
(١٠) ما بين المعقوفين في (ر) [وسادستها].
(١١) أحمد بن سعيد بن أحمد بن عبد الله بن سليمان المعروف بابن نفيس، أبو العباس الطّرابلسي الأصل ثم المصري، إمام ثقة كبير، قرأ على أبي عدي وابن غلبون، وقرأ عليه الهذلي وابن الفحام، توفي سنة ٤٥٣ هـ، انظر: غاية النهاية ١/ ٥٦، المعرفة ٢/ ٧٩٤، النشر ١/ ١٠٢.
(١٢) التجريد: ٢١، النشر ١/ ١٠٢.
(١٣) ما بين المعقوفين في (ر) [وسابعتها].
(١٤) النشر ١/ ١٠٢.