(٢) هود: ٥٠، المكتفى: ٣١٧، قال في القطع ١/ ٣٢١: " «ليس بتمام» ولكنه «قطع صالح» "، «حسن» في المرشد ٢/ ٢٤٠، منار الهدى: ١٨٥، وصف الاهتدا: ٤٥ /ب، وهو «وقف» هبطي: ٢٣١.(٣) هود: ٥١، «صالح» في المرشد ٢/ ٢٤٠، «مطلق» في العلل ٢/ ٥٨٥، منار الهدى: ١٨٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٣١.(٤) هود: ٥١، «صالح» في المرشد ٢/ ٢٤٠، «مطلق» في العلل ٢/ ٥٨٥، منار الهدى: ١٨٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٣١.(٥) هود: ٥١، المرشد ٢/ ٢٤٠، القطع ١/ ٣٢١، منار الهدى: ١٨٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٣١.(٦) هود: ٥٢، المكتفى في الوقف: ٣١٧، «تام» في القطع والائتناف ١/ ٣٢١، «حسن» في المرشد في الوقف والابتداء ٢/ ٢٤٠، منار الهدى: ١٨٦، وصف الاهتدا: ٤٥ /ب، وهو «وقف» هبطي: ٢٣١.(٧) هود: ٥٣، «صالح» في المرشد ٢/ ٢٤١، منار الهدى: ١٨٦، منار الهدى: ١٨٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٣١.(٨) هود: ٥٣، المكتفى: ٣١٧، «حسن» في المرشد ٢/ ٢٤١، منار الهدى: ١٨٥، منار الهدى: ١٨٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٣١.(٩) هود: ٥٤، المرشد ٢/ ٢٤١، القطع ١/ ٣٢١، «مطلق» في العلل ٢/ ٥٨٥، منار الهدى: ١٨٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٣١.(١٠) هود: ٥٥، المرشد ٢/ ٢٤١، منار الهدى: ١٨٦، وصف الاهتدا: ٤٥ /ب، وهو «وقف» هبطي: ٢٣١.(١١) هود: ٥٦، المرشد ٢/ ٢٤١، «مطلق» في العلل ٢/ ٥٨٥، منار الهدى: ١٨٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٣١.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute