(٢) هود: ٦٣، المرشد ٢/ ٢٤٢، وهو «وقف» هبطي: ٢٣١، منار الهدى: ١٨٧.(٣) هود: ٦٤، المرشد ٢/ ٢٤٢، منار الهدى: ١٨٧، المنار: ١٨٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٣١.(٤) هود: ٦٤، المرشد ٢/ ٢٤٢، منار الهدى: ١٨٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٣١.(٥) هود: ٦٤، المرشد ٢/ ٢٤٢، منار الهدى: ١٨٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٣١.(٦) هود: ٦٥، «صالح» في المرشد ٢/ ٢٤٢، «مطلق» في العلل ٢/ ٥٨٦، منار الهدى: ١٨٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٣١.(٧) هود: ٦٥، المرشد ٢/ ٢٤٢، منار الهدى: ١٨٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٣١.(٨) هود: ٦٦، المكتفى: ٣١٧، المرشد ٢/ ٢٤٢، القطع ١/ ٣٢١، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٧١٥، «مطلق» في العلل ٢/ ٥٨٦، منار الهدى: ١٨٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٣١.(٩) هود: ٦٦، المرشد ٢/ ٢٤٢، «صالح» في القطع ١/ ٣٢١، وهو «وقف» هبطي: ٢٣١.(١٠) هود: ٦٨، المكتفى: ٣١٧، «تمام» في القطع ١/ ٣٢٢، «حسن» في المرشد ٢/ ٢٤٢، والإيضاح ٢/ ٧١٥، «مطلق» في العلل ٢/ ٥٨٦، منار الهدى: ١٨٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٣١.(١١) هود: ٦٨، القطع ١/ ٣٢٢، المرشد ٢/ ٢٤٢، المنار: ١٨٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٣١.(١٢) هود: ٦٩، المرشد ٢/ ٢٤٢، منار الهدى: ١٨٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٣١.(١٣) هود: ٦٩، المرشد ٢/ ٢٤٢، «صالح» في القطع ١/ ٣٢٢، وهو «وقف» هبطي: ٢٣١.(١٤) هود: ٧٠، «تام» في المكتفى: ٣١٧ والإيضاح ٢/ ٧١٥، «صالح» في المرشد ٢/ ٢٤٢، «مطلق» في العلل ٢/ ٥٨٦، منار الهدى: ١٨٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٣١.(١٥) هود: ٧٠، المكتفى: ٣١٧، «تام» في القطع ١/ ٣٢٢، الإيضاح ٢/ ٧١٥، قال في المرشد ٢/ ٢٤٢: "وإن وقف على قوله ﴿قالُوا لا تَخَفْ﴾ كان صالحا"، منار الهدى: ١٨٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٣١.(١٦) هود: ٧١، «تم» في القطع ١/ ٣٢٢، «صالح» في المرشد ٢/ ٢٤٣، منار الهدى: ١٨٧، -
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute