كتاب لطائف الإشارات لفنون القراءات

سورة إبراهيم ﵇ - خلافها: سبع آيات - ج: 5 - ص: 286

﴿وَعادٍ وَثَمُودَ﴾ (١) حرمي وبصري.

﴿بِخَلْقٍ جَدِيدٍ﴾ (٢) كوفي ودمشقي ومدني أوّل وغير بصري.

﴿وَفَرْعُها فِي السَّماءِ﴾ (٣) تركها غير الأوّل وغير بصري.

﴿وَسَخَّرَ لَكُمُ اللَّيْلَ وَالنَّهارَ﴾ (٤) شامي.

﴿عَمّا يَعْمَلُ الظّالِمُونَ﴾ (٥) شامي.

---

= - والمكي والشامي للمشاكلة، ووجه من تركها وهم الباقون عدم الموازنة وتعلق ما بعدها بما قبلها، انظر: البصائر ١/ ٢٦٨، القول الوجيز: ٢١٤، البيان: ١٧١، عد الآي: ٢٧٢، بشير اليسر: ١١٢، حسن المدد: ٧٩، كنز المعاني ٤/ ١٨١٤، ابن شاذان: ١٥٦، الكامل: ١٢٥، روضة المعدل: ٧٧ /ب.
(١) الآية: ٩، عده المدنيان والمكي والشامي لانعقاد الإجماع على عد نظائره، وتمام الكلام عنده على تقدير أن يكون الموصول بعده مبتدأ، وتركه الباقون لعدم الموازنة وعدم تمام الكلام على تقدير عطف الموصول على ما قبله، انظر: البصائر ١/ ٢٦٨، القول الوجيز: ٢١٤، البيان: ١٧١، عد الآي: ٢٧٢، بشير اليسر: ١١٢، حسن المدد: ٧٩، كنز المعاني ٤/ ١٨١٤، ابن شاذان: ١٥٦، الكامل: ١٢٥، روضة المعدل: ٧٧ /ب.
(٢) الآية: ١٩، عده المدني الأول والشامي والكوفي لانعقاد الإجماع على عد نظائره، وللمشاكلة، ولم يعده الباقون لعدم المساواة وقصر ما بعده، انظر: البصائر ١/ ٢٦٨، القول الوجيز: ٢١٤، البيان: ١٧١، عد الآي: ٢٧٢، بشير اليسر: ١١٢، حسن المدد: ٧٩، كنز المعاني ٤/ ١٨١٤، ابن شاذان: ١٥٦، الكامل: ١٢٥، روضة المعدل: ٧٧ /ب.
(٣) الآية: ٢٤، الصواب: [عدها]، فقد عده غير المدني الأول لانعقاد الإجماع على عد الموضع الثاني وللمشاكلة، ولم يعده المدني الأول لعدم موازنته لما بعده، انظر: البصائر ١/ ٢٦٨، القول الوجيز: ٢١٤، البيان: ١٧١، عد الآي: ٢٧٢، بشير اليسر: ١١٢، حسن المدد: ٧٩، كنز المعاني ٤/ ١٨١٤، ابن شاذان: ١٥٦، الكامل: ١٢٥، روضة المعدل: ٧٧ /ب.
(٤) الآية: ٣٣، عده غير البصري لمشاكلته لما بعده، ترك عدها البصري لعدم الموازنة وعدم تمام الكلام عنده لعطف ما بعده على ما قبله، انظر: البصائر ١/ ٢٦٨، القول الوجيز: ٢١٤، البيان: ١٧١، عد الآي: ٢٧٢، بشير اليسر: ١١٢، حسن المدد: ٧٩، كنز المعاني ٤/ ١٨١٤، ابن شاذان: ١٥٦، الكامل: ١٢٥، روضة المعدل: ٧٧ /ب.
(٥) الآية: ٤٢، عده الشامي لانقطاع الكلام عنده والمشاكلة، ولم يعده الباقون للقصر وعدم الموازنة لطرفيه، انظر: البصائر ١/ ٢٦٨، القول الوجيز: ٢١٤، البيان: ١٧١، عد الآي: ٢٧٢، بشير اليسر: ١١٢، حسن المدد: ٧٩، كنز المعاني ٤/ ١٨١٤، ابن شاذان: ١٥٦، الكامل: ١٢٥، -