كتاب لطائف الإشارات لفنون القراءات

سورة إبراهيم ﵇ - الوقف والابتداء - ج: 5 - ص: 305

﴿وَاِسْتَفْتَحُوا﴾ (١): (ك) ذكر بعضهم الوقف عليها، قال في (المرشد): "وهو حسن غير أني لا أحب أن يتفوه القارئ بكلمة واحدة ثمّ يقف عليها".

﴿كُلُّ جَبّارٍ عَنِيدٍ﴾ (٢)، و ﴿وَما هُوَ بِمَيِّتٍ﴾ (٣): (ك) /.

﴿عَذابٌ غَلِيظٌ﴾ (٤): (ت).

﴿مَثَلُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ﴾ (٥): (ك) على أنّه مبتدأ خبره محذوف، أي: مثل الذين كفروا بربهم [بشر] (٦) مثل، أو خبر مبتدأ محذوف، أي: فيما يتلى عليكم أو يقص عليكم مثل الذين، وحينئذ فالتالي جملة مستأنفة لبيان مثلهم، (ن) على أنّه مبتدأ، خبره ﴿أَعْمالُهُمْ،﴾ أو ﴿أَعْمالُهُمْ﴾ بدل من المثل، والخبر ﴿كَرَمادٍ،﴾ فافهم.

﴿مِمّا كَسَبُوا عَلى شَيْءٍ﴾ (٧): (ك).

﴿الْبَعِيدُ﴾ (٨): (ت).

---

(١) إبراهيم: ١٥، المرشد ٢/ ٢٩٢، منار الهدى: ٢٠٦، وصف الاهتدا: ٤٧ /أ، وهو «وقف» هبطي: ٢٣٦.
(٢) إبراهيم: ١٥، المرشد ٢/ ٢٩٢، «لا يوقف عليه» في العلل ٢/ ٦٢٣، منار الهدى: ٢٠٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٣٦.
(٣) إبراهيم: ١٧، المرشد ٢/ ٢٩٢، الإيضاح ٢/ ٧٤٠، «تام» وقيل: «كاف» في المكتفى: ٣٤٠، «مطلق» في العلل ٢/ ٦٢٣، منار الهدى: ٢٠٦، وصف الاهتدا: ٤٧ /أ، وهو «وقف» هبطي: ٢٣٦.
(٤) إبراهيم: ١٧، المرشد ٢/ ٢٩٢، المكتفى: ٣٤٠، القطع ١/ ٣٤٨، منار الهدى: ٢٠٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٣٦.
(٥) إبراهيم: ١٨، المرشد ٢/ ٢٩٢، القطع ١/ ٣٤٨، منار الهدى: ٢٠٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٣٦.
(٦) في جميع المخطوطات ما عدا (س، ط) [أشر]، وما في المرشد ٢/ ٢٩٢ هو ما أثبته.
(٧) إبراهيم: ١٨، المكتفى: ٣٤٠، المرشد ٢/ ٢٩٢، «تام» في الإيضاح ٢/ ٧٤٠، «مطلق» في العلل ٢/ ٦٢٣، منار الهدى: ٢٠٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٣٦.
(٨) إبراهيم: ١٩، المرشد ٢/ ٢٩٣، المكتفى: ٣٤٠، القطع ١/ ٣٤٨، منار الهدى: ٢٠٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٣٦.