(١) النحل: ٦٠، المكتفى: ٣٥٤، المرشد ٢/ ٣٢٦، الإيضاح ٢/ ٧٤٩، القطع ١/ ٣٦٨، منار الهدى: ٢١٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٠.(٢) النحل: ٦١، القطع ١/ ٣٦٨، المرشد ٢/ ٣٢٧، «جائز» في العلل ٢/ ٦٤٠، منار الهدى: ٢١٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٠.(٣) النحل: ٦١، القطع ١/ ٣٦٨، منار الهدى: ٢١٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٠.(٤) النحل: ٦١، المرشد ٢/ ٣٢٧، القطع ١/ ٣٦٨، منار الهدى: ٢١٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٠.(٥) النحل: ٦٢، القطع ١/ ٣٦٩، المكتفى: ٣٥٤، منار الهدى: ٢١٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٠.(٦) النحل: ٦٢، المكتفى: ٣٥٤، «حسن» في المرشد ٢/ ٣٢٧، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٧٤٩، «مطلق» في العلل ٢/ ٦٤٠، منار الهدى: ٢١٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٠.(٧) النحل: ٦٢، المكتفى: ٣٥٤، قال في العلل ٢/ ٦٤٠:" ﴿لا﴾ وقفة ثم يبتدئ ﴿جَرَمَ﴾ وهو تكلف "، منار الهدى: ٢١٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٠.(٨) النحل: ٦٢، المكتفى: ٣٥٥، المرشد ٢/ ٣٢٧، القطع ١/ ٣٦٩، منار الهدى: ٢١٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٠.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute