كتاب لطائف الإشارات لفنون القراءات

القراءات وتوجيهها - [الخلاف في قراءة: ﴿فيه يمترون]﴾ - ج: 6 - ص: 89

كاللام، ووافقهم ابن محيصن واليزيدي والحسن.

وقرأ «صراط» (١) بالسّين قنبل بخلف وكذا رويس باتفاق، ووافقهما ابن محيصن والشّنبوذي، وقرأ خلف عن حمزة بإشمام الصّاد الزّاي، ووافقه المطّوّعي، وبه قرأ الصّوّاف عن الوزّان لخلاد فيما انفرد به، والباقون بالصاد.

وقرأ «يرجعون» بالياء (٢) من تحت مبنيّا للفاعل يعقوب، وافقه ابن محيصن والمطّوّعي، وقرأ الباقون بالياء من تحت أيضا مبنيّا للمفعول، وسبق في سورة «البقرة» (٣).

كقراءة «إبراهيم» الثلاثة (٤) بالألف فيها لهشام، وابن ذكوان بخلف عنه.

وقراءة «يا أبت» (٥) بفتح التّاء ب «يوسف» لابن عامر وكذا لأبي جعفر، وكسرها للباقين، كالوقف بالهاء عليها لابن كثير وابن عامر وكذا أبي جعفر ويعقوب مع موافقة ابن محيصن لهم.

وكفتح ياء الإضافة من ﴿إِنِّي أَخافُ﴾ (٦) في بابها لنافع وابن كثير وأبي عمرو، وكذا أبي جعفر، وموافقة ابن محيصن واليزيدي لهم، وسكونها للباقين.

وفتح لام ﴿مُخْلَصاً﴾ (٧) ب «يوسف» لعاصم وحمزة والكسائي وكذا خلف مع

---

(١) مريم: ٣٦، مصطلح الإشارات: ٣٤٧، إيضاح الرموز: ٥١٥.
(٢) مريم: ٤٠، مفردة ابن محيصن: ٢٧٧، مصطلح الإشارات: ٣٤٨، إيضاح الرموز: ٥١٥.
(٣) سورة البقرة: ٢٨، ٣/ ٧٥.
(٤) مريم: ٤١، ٤٦، ٥٨، النشر ٢/ ٣١٩، مصطلح الإشارات: ٣٤٨، إيضاح الرموز: ٥١٥، سورة البقرة: ١٢٤، ٣/ ١٣٦.
(٥) مريم: ٤٢، النشر ٢/ ٣١٩، مفردة ابن محيصن: ٢٧٧، مصطلح الإشارات: ٣٤٨، إيضاح الرموز: ٥١٥، سورة يوسف: ٤، ٥/ ٢٠٤.
(٦) مريم: ٤٥، النشر ٢/ ٣٢٠، المبهج ٢/ ٦٩٥، مصطلح الإشارات: ٣٤٨، إيضاح الرموز: ٥١٥.
(٧) مريم: ٥١، النشر ٢/ ٣١٩، المبهج ٢/ ٦٩٣، مصطلح الإشارات: ٣٤٨، إيضاح الرموز: -