(٢) الأنبياء: ٧٩، المكتفى: ٣٨٨، القطع ٢/ ٤٢٩، «صالح» في المرشد ٤٠٥، «مجوز» في العلل ٢/ ٧٠٩، منار الهدى: ٢٥٢، وهو وقف هبطي: ٢٥٠.(٣) الأنبياء: ٧٩، الإيضاح ٢/ ٧٧٦، القطع ٢/ ٤٢٩، المرشد ٢/ ٤٠٦، المكتفى: ٣٨٨، «مطلق» في العلل ٢/ ٧٠٩، منار الهدى: ٢٥٢، وهو وقف هبطي: ٢٥٠.(٤) الأنبياء: ٧٩، المرشد ٢/ ٤٠٦، منار الهدى: ٢٥٢، وهو وقف هبطي: ٢٥٠.(٥) الأنبياء: ٨٠، «تام» في القطع ٢/ ٤٢٠، «حسن» في المرشد ٢/ ٤٠٦، منار الهدى: ٢٥٢، وهو وقف هبطي: ٢٥٠.(٦) الأنبياء: ٨١، القطع ٢/ ٤٢٠، المرشد ٢/ ٤٠٦، «مطلق» في العلل ٢/ ٧٠٩، منار الهدى: ٢٥٢، وهو وقف هبطي: ٢٥٠.(٧) الأنبياء: ٨١، القطع ٢/ ٤٢٠، المرشد ٢/ ٤٠٦، منار الهدى: ٢٥٢، وهو وقف هبطي: ٢٥٠.(٨) الأنبياء: ٨٢، القطع ٢/ ٤٢٠، «صالح» في المرشد ٢/ ٤٠٦، «جائز» في العلل ٢/ ٧٠٩، منار الهدى: ٢٥٢، وهو وقف هبطي: ٢٥٠.(٩) الأنبياء: ٨٢، القطع ٢/ ٤٢٠، المرشد ٢/ ٤٠٦، المكتفى: ٣٨٩، «لا يوقف عليه» في العلل ٢/ ٧١٠، منار الهى: ٢٥٢، وهو وقف هبطي: ٢٥٠.(١٠) الأنبياء: ٨٣، القطع ٢/ ٤٢٠، المرشد ٢/ ٤٠٦، «جائز» في العلل ٢/ ٧١٠، منار الهدى: ٢٥٢، وهو وقف هبطي: ٢٥٠.(١١) الأنبياء: ٨٤، القطع ٢/ ٤٢٠، المرشد ٢/ ٤٠٦، منار الهدى: ٢٥٢، وهو وقف هبطي: ٢٥٠.(١٢) الأنبياء: ٨٤، المرشد ٢/ ٤٠٦، المكتفى: ٣٨٩، القطع ٢/ ٤٢١، منار الهدى: ٢٥٢، -
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute