كتاب لطائف الإشارات لفنون القراءات

القراءات وتوجيهها - [الخلاف في قراءة: ﴿فاتخذتموهم]﴾ - ج: 6 - ص: 266

البيضاوي بقوله:" زيدت فيهما ياء النسب للمبالغة".

واختلف في ﴿أَنَّهُمْ هُمُ﴾ (١) فحمزة والكسائي بكسر الهمزة على الاستئناف، وقرأ الباقون/بالفتح مفعول ثان ل ﴿جَزَيْتُهُمُ﴾، أي: جزيتهم فوزهم قاله جار الله، قال في (البحر):" والظاهر أنّه تقليل، أي: جزيتهم لأنّهم، قال: والكسر على الاستئناف، وقد يراد به الثقيل فيكون الكسر مثل الفتح من حيث المعنى لا من حيث الإعراب لاضطرار المفتوحة إلى عامل "انتهى.

واختلف في ﴿قالَ كَمْ لَبِثْتُمْ﴾ (٢) فابن كثير وحمزة والكسائي بغير ألف على الأمر، والمخاطب ملك يسألهم، أو بعض أهل النّار، فإذا ﴿قالَ﴾: عبّر عن القوم قاله في (البحر)، ووافقهم ابن محيصن والأعمش.

وأظهر الثّاء من ﴿لَبِثْتُمْ﴾ (٣) منهم ابن كثير، وقرأ الباقون بالألف على الخبر عن الله أو الملك المأمور بسؤالهم، وأدغم الثّاء منهم أبو عمرو وهشام، وابن ذكوان بخلف عنه، وحمزة والكسائي، وكذا أبو جعفر، ووافقهم اليزيدي والحسن، [وقرأ الباقون بالإظهار، وبه قرأ ابن ذكوان من طريق الأخفش، وذكر في «الإدغام الصغير».

وأثبت ياء ﴿وَلا تُكَلِّمُونِ﴾ (٤) في الحالين يعقوب، وفي الوصل الحسن] (٥).

وعن الحسن «فسل العادين» (٦) بتخفيف الدّال جمع: «عاد» اسم فاعل من

---

(١) المؤمنون: ١١١، النشر ٢/ ٣٣٠، المبهج ٢/ ٧١٩، مصطلح الإشارات: ٣٨٠، إيضاح الرموز: ٥٤٩، البحر المحيط ٧/ ٥٨٨، الكشاف ٣/ ٢٠٥، الدر المصون ٨/ ٣٧٢.
(٢) المؤمنون: ١١٢، النشر ٢/ ٣٣٠، المبهج ٢/ ٧١٩، مصطلح الإشارات: ٣٨٠، إيضاح الرموز: ٥٤٩، البحر المحيط ٧/ ٥٨٨، الدر المصون ٨/ ٣٧٢.
(٣) المؤمنون: ١١٦، ١١٢، النشر ٢/ ٣٣٠، باب الإدغام الصغير.
(٤) المؤمنون: ١٠٨، مصطلح الإشارات: ٣٨٠، إيضاح الرموز: ٥٤٩، النشر ٢/ ٣٣١، المبهج ٢/ ٧٢٠.
(٥) ما بين المعقوفتين سقط من الأصل.
(٦) المؤمنون: ١١٣، النشر ٢/ ٣٣١، مفردة الحسن: ٤٠٢، الدر المصون ٨/ ٣٧٤، تفسير -