كتاب لطائف الإشارات لفنون القراءات

القراءات وتوجيهها - [الخلاف في قراءة: ﴿وثمود]﴾ - ج: 6 - ص: 341

وأمال ﴿شاءَ﴾ (١) ابن ذكوان، وهشام من طريق الدّاجوني، وحمزة، وكذا خلف، ووافقهم الأعمش.

وقرأ «فسئل» (٢) بالنقل ابن كثير والكسائي، وكذا خلف، وافقهم ابن محيصن.

واختلف في ﴿لِما تَأْمُرُنا﴾ (٣) فحمزة والكسائي بالياء من تحت بالغيب على إسناد الفعل إلى النّبي ﷺ، أي: واذ قال النّبي ﷺ للكفار اسجدوا للرحمن قال بعضهم لبعض - مستهزئين -: أنسجد للذي يأمرنا محمد بالسجود له أو الرحمن، ووافقهما الأعمش، وقرأ الباقون بتاء الخطاب، أي: قال الكفار للنبي ﷺ أنسجد للذي تأمرنا يا محمد.

وأمال ﴿وَزادَهُمْ﴾ (٤) ابن ذكوان وهشام بخلف عنهما، وحمزة، ووافقهم الأعمش، وقرأ الباقون بالفتح، ومعهم ابن ذكوان وهشام في وجههما الثّاني.

واختلف في ﴿سِراجاً﴾ (٥) فحمزة والكسائي، وكذا خلف بضمّ السّين والرّاء من غير ألف على الجمع نحو: «حمر» في «حمار»، وجمع باعتبار الشمس والكواكب النيّرات، وإنّما ذكر القمر تشريفا له كقوله: ﴿وَجِبْرِيلَ وَمِيكالَ﴾ بعد انتظامهما في الملائكة، وافقهم الأعمش، وقرأ الباقون بكسر السّين وفتح الرّاء وألف بعدها على التوحيد، والمراد به الشمس [و] (٦) يؤيده ذكر القمر بعده (٧).

---

(١) الفرقان: ٥٧.
(٢) الفرقان: ٥٩.
(٣) الفرقان: ٦٠، النشر ٢/ ٣٣٥، المبهج ٢/ ٧٢٨، مصطلح الإشارات: ٣٩١، إيضاح الرموز: ٥٦١، كنز المعاني ٤/ ٢٠٤٨، الدر المصون ٨/ ٤٩٤.
(٤) الفرقان: ٦٠.
(٥) الفرقان: ٦١، النشر ٢/ ٣٣٥، المبهج ٢/ ٧٢٨، مصطلح الإشارات: ٣٩٢، إيضاح الرموز: ٥٦٢، الدر المصون ٨/ ٤٩٥.
(٦) في (س، ط) (و) زائدة.
(٧) الدر المصون ٨/ ٤٩٥.