(١) الفرقان: ٥، القطع ٢/ ٤٧٨، المرشد ٢/ ٤٥٨، المكتفى: ٤١٤، منار الهدى: ٢٧٢، وهو «وقف» هبطي: ٢٥٧.(٢) الفرقان: ٦، القطع ٢/ ٤٧٨، المرشد ٢/ ٤٥٨، «مطلق» في العلل ٢/ ٧٤٦، منار الهدى: ٢٧٢، وهو «وقف» هبطي: ٢٥٧.(٣) الفرقان: ٦، المكتفى: ٤١٤، «حسن» في المرشد ٢/ ٤٥٩، القطع ٢/ ٤٧٨، منار الهدى: ٢٧٢، وهو «وقف» هبطي: ٢٥٧.(٤) الفرقان: ٨، المكتفى: ٤١٤، الإيضاح ٢/ ٨٠٣، القطع ٢/ ٤٧٩، «حسن» في المرشد ٢/ ٤٥٩، «مطلق» في العلل ٢/ ٧٤٦، منار الهدى: ٢٧٢، وهو «وقف» هبطي: ٢٥٧.(٥) الفرقان: ٩، القطع ٢/ ٤٧٩، «حسن» في المرشد ٢/ ٤٥٩، منار الهدى: ٢٧٢، وهو «وقف» هبطي: ٢٥٧.(٦) الفرقان: ٩، المكتفى: ٤١٤، المرشد ٢/ ٤٥٩، القطع ٢/ ٤٧٩، منار الهدى: ٢٧٢، وهو «وقف» هبطي: ٢٥٧.(٧) الفرقان: ١٠، القطع ٢/ ٤٧٩، «مطلق» في العلل ٢/ ٧٤٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٥٧.(٨) الفرقان: ١٠، القطع ٢/ ٤٧٩، المرشد ٢/ ٤٥٩، المكتفى: ٤١٤، منار الهدى: ٢٧٢، وهو «وقف» هبطي: ٢٥٧.(٩) الفرقان: ١١، المكتفى: ٤١٥، المرشد ٢/ ٤٥٩، «جائز» في العلل ٢/ ٧٤٦، «ليس بتمام» في القطع ٢/ ٤٧٩، منار الهدى: ٢٧٢، وهو «وقف» هبطي: ٢٥٧.(١٠) الفرقان: ١٢، المكتفى: ٤١٥، المرشد ٢/ ٤٥٩، «ليس بتمام» في القطع ٢/ ٤٧٩، منار الهدى: ٢٧٢، وهو «وقف» هبطي: ٢٥٧.(١١) الفرقان: ١٣، القطع ٢/ ٤٨٠، المكتفى: ٤١٥، «حسن» في المرشد ٢/ ٤٥٩، الإيضاح -
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute