(٢) الفرقان: ٧٠، المرشد ٢/ ٤٧٠، المكتفى: ٤٢٠، منار الهدى: ٢٧٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٥٧.(٣) تفسير البيضاوي ٤/ ٢٢٨.(٤) الفرقان: ٧١، المرشد ٢/ ٤٧٠، المكتفى: ٤٢٠، منار الهدى: ٢٧٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٥٨.(٥) الفرقان: ٧٢، المرشد ٢/ ٤٧٠، المكتفى: ٤٢٠، منار الهدى: ٢٧٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٥٧.(٦) الفرقان: ٧٣، المرشد ٢/ ٤٧٠، المكتفى: ٤٢٠، منار الهدى: ٢٧٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٥٧.(٧) الفرقان: ٧٤، المرشد ٢/ ٤٧٠، منار الهدى: ٢٧٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٥٧.(٨) الفرقان: ٧٤، المرشد ٢/ ٤٧٠، المكتفى: ٤٢٠، منار الهدى: ٢٧٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٥٧.(٩) الفرقان: ٧٥، «صالح» في المرشد ٢/ ٤٧٠، المكتفى: ٤٢٠، منار الهدى: ٢٧٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٥٧.(١٠) الفرقان: ٧٦، «أحسن» في المرشد ٢/ ٤٧٠، المكتفى: ٤٢٠، «مطلق» في العلل ٢/ ٧٥٢، منار الهدى: ٢٧٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٥٧.(١١) الفرقان: ٧٦، المرشد ٢/ ٤٧٠، المكتفى: ٤٢٠، منار الهدى: ٢٧٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٥٧.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute