(٢) الشعراء: ١٥٣، المرشد ٢/ ٤٨٤، القطع ٢/ ٤٩٤، «جائز» في العلل ٢/ ٧٦٠، منار الهدى: ٢٨١، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٠.(٣) الشعراء: ١٥٤، المرشد في الوقف ٢/ ٤٨٥، المكتفى: ٤٢٣، القطع والائتناف ٢/ ٤٩٤، منار الهدى: ٢٨١ وقال: "جائز، وقيل: تام لأنه آخر كلامهم وكلام نبيهم"، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٠.(٤) الشعراء: ١٥٥، المرشد ٢/ ٤٨٥، القطع ٢/ ٤٩٤، «جائز» في العلل ٢/ ٧٦١، منار الهدى: ٢٨١، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٠.(٥) الشعراء: ١٥٦، المرشد ٢/ ٤٨٥، القطع ٢/ ٤٩٤، منار الهدى: ٢٨١، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٠.(٦) الشعراء: ١٥٨، «حسن» في المرشد ٢/ ٤٨٥، القطع ٢/ ٤٩٤، «مطلق» في العلل ٢/ ٧٦١، منار الهدى: ٢٨١، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٠.(٧) الشعراء: ١٥٨، المرشد ٢/ ٤٨٥، القطع ٢/ ٤٩٤، «مطلق» في العلل ٢/ ٧٦١، منار الهدى: ٢٨١، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٠.(٨) الشعراء: ١٥٨، المرشد ٢/ ٤٨٥، القطع ٢/ ٤٩٤، منار الهدى: ٢٨١، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٠.(٩) الشعراء: ١٥٩، المرشد ٢/ ٤٨٥، القطع ٢/ ٤٩٤، منار الهدى: ٢٨١، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٠.(١٠) الشعراء: ١٦٥، المرشد ٢/ ٤٨٥، المكتفى: ٤٢٣، «لا يوقف عليه» في العلل ٢/ ٧٦١ للعطف، منار الهدى: ٢٨١ قال: "كاف لمن قرأ بتشديد «نزل» وجائز لمن قرأ بتخفيفها"، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٠.(١١) الشعراء: ١٦٦، المرشد ٢/ ٤٨٥، القطع ٢/ ٤٩٤، منار الهدى: ٢٨١، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٠.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute