(٢) النمل: ٢٦، «حسن» في المرشد ٢/ ٤٩٥، القطع ٢/ ٥٠٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٠.(٣) النمل: ٢٧، المرشد ٢/ ٤٩٥، منار الهدى: ٢٨٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٠.(٤) النمل: ٢٨، القطع ٢/ ٥٠٠، «حسن» في المرشد ٢/ ٤٩٥، منار الهدى: ٢٨٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٠.(٥) النمل: ٢٩، «حسن» في المرشد ٢/ ٤٩٥، «ليس بتمام» في القطع ٢/ ٥٠٠، منار الهدى: ٢٨٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٠.(٦) النمل: ٣١، المرشد ٢/ ٤٩٥، القطع ٢/ ٥٠٠، المنار: ٢٨٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٠.(٧) النمل: ٣٢، «صالح» في المرشد ٢/ ٤٩٦، «جائز» في العلل ٢/ ٧٦٨، منار الهدى: ٢٨٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٠.(٨) النمل: ٣٢، المرشد ٢/ ٤٩٥، «حسن» في القطع ٢/ ٥٠٠، منار الهدى: ٢٨٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٠.(٩) النمل: ٣٣، «تمام» في القطع ٢/ ٥٠٠، «حسن» في المرشد ٢/ ٤٩٥، منار الهدى: ٢٨٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٠.(١٠) النمل: ٣٤، المكتفى: ٤٢٩، المرشد ٢/ ٤٩٥، القطع ٢/ ٥٠١، الإيضاح ٢/ ٨١٧، «جائز» في العلل ٢/ ٧٦٨، منار الهدى: ٢٨٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٠.(١١) النمل: ٣٤، المكتفى: ٤٢٩، القطع ٢/ ٥٠١، الإيضاح ٢/ ٨٠٧، «صالح» في المرشد ٢/ ٤٩٥، منار الهدى: ٢٨٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٠.(١٢) النمل: ٣٥، المرشد ٢/ ٤٩٥، المكتفى: ٤٣٠، القطع ٢/ ٥٠١، منار الهدى: ٢٨٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٠.(١٣) النمل: ٣٦، المكتفى: ٤٣٠، المرشد ٢/ ٤٩٦، المنار: ٢٨٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٠.(١٤) النمل: ٣٧، المكتفى: ٤٣٠، القطع ٢/ ٥٠١، «حسن» في المرشد ٢/ ٤٩٦، منار الهدى: ٢٨٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٠.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute