كتاب لطائف الإشارات لفنون القراءات

وأما خلاد فمن طرق [أربعة] أيضا - وأما الطلحي عن خلاد - ج: 1 - ص: 295

حمزة، وهو الذي خلفه في القيام بالقراءة، قال يحيى بن عبد الملك: كنا نقرأ على حمزة فإذا جاء سليم قال حمزة: تحفّظوا أو تثبّتوا فقد جاء سليم.

وتوفي سنة ثمان وثمانين ومائة وقيل: سنة سبع وثمانين ومائة (١).

وقرأ سليم على حمزة بن حبيب.

وقد تحصل له مائة وإحدى وعشرون طريقا.

وقرأ حمزة على أبي محمد سليمان بن مهران الأعمش عرضا، وقيل: الحروف فقط، وقرأ حمزة أيضا على أبي حمزة حمران بن أعين وعلى أبي إسحاق عمرو بن عبد الله السّبيعي، وعلى محمد بن عبد الرّحمن بن أبي ليلى، وعلى أبي محمد طلحة بن مصرّف اليامي (٢)، وعلى أبي عبد الله جعفر الصّادق بن محمد الباقر بن زين العابدين بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب الهاشمي (٣).

وقرأ الأعمش [وطلحة] (٤) على أبي محمد يحيى بن وثاب الأسدي، وقرأ يحيى على أبي شبل علقمة بن قيس، وعلى ابن أخيه الأسود بن يزيد بن قيس، وعلى زر بن حبيش، وعلى زيد بن وهب، وعلى عبيدة بن عمرو السّلماني (٥)، وعلى مسروق بن الأجدع.

---

(١) قرأ على حمزة، قرأ عليه حفص الدوري، خلاد بن خالد، انظر: النشر ١/ ١٦٦، المعرفة ١/ ٣٠٥، الغاية ١/ ٣١٨، سير أعلام النبلاء ٩/ ٣٧٥، شذرات الذهب ١/ ٣٢٠، الوافي بالوفيات ١٥/ ٣٣٥.
(٢) الكوفي تابعي كبير، أخذ القراءة عن إبراهيم النخعي، والأعمش، روى عنه ابن أبي ليلى، والكسائي، مات سنة ١١٢ هـ، انظر: الغاية ١/ ٣٤٣، المعرفة ١/ ٢١١.
(٣) المدني، قرأ عليه حمزة بالمدينة، ولم يخالفه إلا في عشرة أحرف ذكرها المؤلف في (غايته)، توفي سنة ١٤٨ هـ، انظر: غاية النهاية ١/ ١٩٦.
(٤) ما بين المعقوفين سقط من الأصل فقط.
(٥) عبيدة بن عمرو المرادي السلماني، أبو عمرو الكوفي، تابعي، أسلم زمن فتح مكة لكنه لم ير النبي ﷺ، أخذ عن علي وابن مسعود، روى عنه الشعبي والنخعي، توفي سنة ٧٢ هـ، انظر الغاية ١/ ٤٩٨، الأنساب: ٣/ ٢٧٦، الإصابة ٣/ ١٠٢، السير ٤/ ٤٠، شذرات الذهب ١/ ٧٨.