كتاب لطائف الإشارات لفنون القراءات

سورة القصص - القراءات وتوجيهها - ج: 7 - ص: 14

ياء ساكنة بحركة سابقتها بعد تقدير سكونها على القياس، وياء مكسورة بحركة نفسها على مذهب التميمين فإن سكنت للوقف اتّحد مع السّابق لفظا، وتجوز الإشارة بالرّوم، والثالث تسهيلها بين بين على روم حركة الهمزة.

وفتح ياء ﴿إِنِّي أَنَا اللهُ﴾ (١) نافع وابن كثير وأبو عمرو، وكذا أبو جعفر، وافقهم ابن محيصن واليزيدي.

وسهل همزة ﴿رَآها﴾ (٢) ورش من طريق الأصبهاني، وأمال الرّاء والهمزة صغرى ورش من طريق الأزرق، وأمال أبو عمرو الهمزة فقط، وليست إمالة الرّاء للسّوسي من طرقنا، وقرأ ابن ذكوان من طريق النّقّاش عن الأخفش بإمالتهما وبفتحهما من طريق ابن الأخرم عن الأخفش، وبفتح الرّاء وإمالة الهمزة من طريق الجمهور عن الصّوري، وقرأ هشام من طريق الجمهور عن الحلواني بفتحهما وبإمالتهما من طريق الأكثرين عن الدّاجوني، وقرأ أبو بكر من طريق العليمي بفتحهما وبإمالتهما من طريق يحيى، وقرأ حمزة، والكسائي، وكذا خلف بإمالتهما أيضا، ووافقهم الأعمش، والباقون بفتحهما.

واختلف في ﴿الرَّهْبِ﴾ (٣) فابن عامر وأبو بكر وحمزة والكسائي، وكذا خلف بضمّ الرّاء وسكون الهاء، ووافقهم الشّنبوذي، وقرأ حفص بفتح الرّاء وسكون الهاء، وقرأ الباقون بفتحهما وكلها لغات بمعنى الحرف.

وقرأ «فذنك» (٤) بتشديد النّون ابن كثير وأبو عمرو، وكذا رويس، ووافقهم

---

(١) القصص: ٣٠، النشر ٢/ ٣٤٤، المبهج ٢/ ٧٥٠، مفردة الحسن: ٤٢٤، مصطلح الإشارات: ٤٠٩، إيضاح الرموز: ٥٧٩.
(٢) القصص: ٣١، النشر ٢/ ٣٤٢.
(٣) القصص: ٣٢، النشر ٢/ ٣٤٢، المبهج ٢/ ٧٥٠، مصطلح الإشارات: ٤٠٩، إيضاح الرموز: ٥٧٩، الدر المصون ٨/ ٦٧٠، تفسير البيضاوي ٤/ ٢٩٢.
(٤) القصص: ٣٢، النشر ٢/ ٣٤٢، المبهج ٢/ ٧٤٧، مفردة ابن محيصن: ٣٠٠، مصطلح الإشارات: ٤٠٩، إيضاح الرموز: ٥٧٩، سورة النساء: ١٦، ٤/ ١٩.