كتاب لطائف الإشارات لفنون القراءات

سورة فاطر - القراءات وتوجيهها - ج: 7 - ص: 211

ورش من طريق الأزرق بالفتح والتقليل، وبه قرأ قالون من (العنوان)، والدّوري عن أبي عمرو، والباقون بالفتح.

وقرأ «ترجع الأمور» (١) بضمّ التّاء وفتح الجيم مبنيّا للمفعول نافع وابن كثير وأبو عمرو وعاصم، وكذا أبو جعفر، وافقهم اليزيدي والشّنبوذي، وسبق ب «البقرة».

واختلف في ﴿فَلا تَذْهَبْ نَفْسُكَ﴾ (٢) فأبو جعفر بضمّ التّاء وكسر الهاء من أسند مسند الضّمير المخاطب و ﴿نَفْسُكَ﴾ بالنّصب مفعول من أجله، أي: فلا تهلك نفسك عليهم للحسرات على غيهم وإسرارهم على التكذيب، وجمع الحسرات للدلالة على تضاعف اغتمامه على أحوالهم أو كثرة أفعالهم المقتضية للأسف، و ﴿عَلَيْهِمْ﴾ متعلق ب ﴿تَذْهَبْ﴾ كما تقول: "هلك عليه حبّا ومات عليه حزنا"، وافقه ابن محيصن والشّنبوذي، وقرأ الباقون بفتح التّاء والهاء مبنيّا للفاعل من: ذهب، و ﴿نَفْسُكَ﴾ فاعل.

وقرأ «الريح» (٣) بالتّوحيد ابن كثير وحمزة والكسائي، وكذا [أبو جعفر] (٤) خلف، ووافقهم ابن محيصن والأعمش (٥).

وقرأ «ميت» (٦) بتشديد الياء نافع وحفص وحمزة والكسائي، وكذا أبو جعفر وخلف، وافقهم الأعمش، وذكر ب «البقرة» (٧).

---

(١) فاطر: ٤، النشر ٢/ ٣٥٢، مصطلح الإشارات: ٤٣٧، إيضاح الرموز: ٦١١، سورة البقرة: ٢١٠، ٣/ ١٧٢.
(٢) فاطر: ٨، النشر ٢/ ٣٥٢، المبهج ٢/ ٧٧٣، مفردة ابن محيصن: ٣١٥، مصطلح الإشارات: ٤٣٧، إيضاح الرموز: ٦١١، البحر المحيط ٩/ ١٥، تفسير البيضاوي ٤/ ٤١٢، الدر المصون ٩/ ٢١٤.
(٣) فاطر: ٩، النشر ٢/ ٣٥٢، مفردة ابن محيصن: ٣١٥، مصطلح الإشارات: ٤٣٧، إيضاح الرموز: ٦١١.
(٤) ما بين المعقوفتين من (س، ط).
(٥) سورة البقرة: ١٦٤، ٣/ ١٥٢.
(٦) فاطر: ٩، النشر ٢/ ٣٥٢، مصطلح الإشارات: ٤٣٧، إيضاح الرموز: ٦١١.
(٧) سورة البقرة: ١٦٤، ٣/ ١٥٢.