كتاب لطائف الإشارات لفنون القراءات

سورة يس - الوقف والابتداء - ج: 7 - ص: 261

﴿لِمُسْتَقَرٍّ لَها﴾ (١): (ك).

﴿الْعَلِيمِ﴾ (٢): (ت) على قراءة رفع «والقمر» بالابتداء ونصبه بتقدير:

و «قدرنا القمر» «قدرناه»، فأمّا رفعه عطفا على السّابق من ذكر الليل والشمس وآية لهم القمر لم يقف على ما دونه لتعلقة بالسابق كما قاله الدّاني، وأطلق العماني تمامه على قرأتي النّصب، والرفع غير متعرض لتوجيه.

﴿الْقَدِيمِ﴾ (٣): (ك).

﴿سابِقُ النَّهارِ﴾ (٤): (ك) أيضا.

﴿يَسْبَحُونَ﴾ (٥): (ت).

﴿الْمَشْحُونِ﴾ (٦)، و ﴿يَرْكَبُونَ﴾ (٧): (ك).

﴿يُنْقَذُونَ﴾ (٨): (ن) لحرف الاستثناء التّالي.

---

= - ٣/ ٨٤٧، منار الهدى: ٣٢٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٩.
(١) يس: ٣٨، القطع ٢/ ٥٨٠، المرشد ٢/ ٥٩٣، «مطلق» في العلل ٣/ ٨٤٧، منار الهدى: ٣٢٠، منار الهدى: ٣٢٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٩.
(٢) يس: ٣٨، المكتفى: ٤٧٣، المرشد ٢/ ٥٩٤، القطع ٢/ ٥٨٠، «لا يوقف عليها»، وقيل «مطلق» في العلل ٣/ ٨٤٧، منار الهدى: ٣٢٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٩.
(٣) يس: ٣٩، القطع ٢/ ٥٨٠، المكتفى: ٤٧٣، «حسن» في المرشد ٢/ ٥٩٤، «مطلق» في العلل ٣/ ٨٤٨، منار الهدى: ٣٢٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٩.
(٤) يس: ٤٠، «حسن» في المرشد ٢/ ٥٩٤، «مطلق» في العلل ٣/ ٨٤٨، منار الهدى: ٣٢٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٩.
(٥) يس: ٤٠، القطع ٢/ ٥٨٠، المرشد ٢/ ٥٩٤، المكتفى: ٤٧٣، منار الهدى: ٣٢٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٩.
(٦) يس: ٤١، المكتفى: ٤٧٣، القطع ٢/ ٥٨٠، «صالح» في المرشد ٢/ ٥٩٤، «لا يوقف عليه» في العلل ٣/ ٨٤٨، منار الهدى: ٣٢٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٩.
(٧) يس: ٤٢، المرشد ٢/ ٥٩٤، المكتفى: ٤٧٣، «صالح» في القطع ٢/ ٥٨٠، منار الهدى: ٣٢٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٩.
(٨) يس: ٤٣، «كاف» في المكتفى: ٤٧٣، لأنه رأس آية، قال في المرشد ٢/ ٥٩٤: "زعم -