(١) الصافات: ٤٦، القطع ٢/ ٥٨٨، المكتفى: ٤٧٨، «جائز» في العلل ٣/ ٨٥٦، منار الهدى: ٣٢٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٠.(٢) الصافات: ٤٧، المرشد ٢/ ٦٠٥، المكتفى: ٤٧٨، منار الهدى: ٣٢٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٠.(٣) الصافات: ٤٩، المرشد ٢/ ٦٠٥، المكتفى: ٤٧٨، منار الهدى: ٣٢٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٠.(٤) الصافات: ٥٠، المرشد ٢/ ٦٠٥، القطع ٢/ ٥٨٨، المكتفى: ٤٧٨، منار الهدى: ٣٢٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٠.(٥) الصافات: ٥٣، المرشد ٢/ ٦٠٥، القطع ٢/ ٥٨٩، المكتفى: ٤٧٨، منار الهدى: ٣٢٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٠.(٦) الصافات: ٥٥، المرشد ٢/ ٦٠٥، القطع ٢/ ٥٨٩، المكتفى: ٤٧٨، منار الهدى: ٣٢٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٠.(٧) الصافات: ٥٦، المكتفى: ٤٧٨، المرشد ٢/ ٦٠٥، «لا يوقف عليه» في العلل ٣/ ٨٥٦، منار الهدى: ٣٢٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٠.(٨) الصافات: ٥٧، المكتفى: ٤٧٨، «صالح» في المرشد ٢/ ٦٠٥، منار الهدى: ٣٢٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٠.(٩) الصافات: ٥٩، المرشد ٢/ ٦٠٥، المكتفى: ٤٧٨، منار الهدى: ٣٢٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٠.(١٠) الصافات: ٦٠، المرشد ٢/ ٦٠٥، الإيضاح ٢/ ٨٥٨، القطع ٢/ ٥٨٩، المكتفى: ٤٧٨، منار الهدى: ٣٢٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٠.(١١) الصافات: ٦١، المرشد في الوقف والابتدا ٢/ ٦٠٥، الإيضاح في الوقف والابتداء ٢/ ٨٥٨، القطع والائتناف ٢/ ٥٨٩، المكتفى في الوقف: ٤٧٨، منار الهدى: ٣٢٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٠.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute