(١) الصافات: ٧٨، المكتفى: ٤٧٨، ليس «بكاف» في القطع ٢/ ٥٨٩، «مجوز» في العلل ٣/ ٨٥٧، منار الهدى: ٣٢٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٠.(٢) الصافات: ٧٩، المرشد ٢/ ٦٠٦، القطع ٢/ ٥٩٠، المكتفى: ٤٧٨، منار الهدى: ٣٢٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٠.(٣) الصافات: ٨٠، المرشد ٢/ ٦٠٦، القطع ٢/ ٥٩٠، المكتفى: ٤٧٨، منار الهدى: ٣٢٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٠.(٤) الصافات: ٨١، المرشد ٢/ ٦٠٦، المكتفى: ٤٧٨، المنار: ٣٢٥، «وقف» هبطي: ٢٨٠.(٥) الصافات: ٩٠، المرشد ٢/ ٦٠٧، المكتفى: ٤٧٨، المنار: ٣٢٥، «وقف» هبطي: ٢٨٠.(٦) الصافات: ٩٣، القطع ٢/ ٥٩٠، المكتفى: ٤٧٨، «صالح» في المرشد ٢/ ٦٠٧، منار الهدى: ٣٢٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٠.(٧) الصافات: ٩٤، المرشد ٢/ ٦٠٧، القطع ٢/ ٥٩٠، المكتفى: ٤٧٨، منار الهدى: ٣٢٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٠.(٨) الصافات: ٩٦، المرشد ٢/ ٦٠٧، القطع ٢/ ٥٩٠، المكتفى: ٤٧٨، منار الهدى: ٣٢٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٠.(٩) الصافات: ٩٨، المرشد ٢/ ٦٠٧، القطع ٢/ ٥٩١، المكتفى: ٤٧٨، منار الهدى: ٣٢٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٠.(١٠) الصافات: ٩٩، المرشد ٢/ ٦٠٧، القطع ٢/ ٥٩١، المكتفى: ٤٧٨، منار الهدى: ٣٢٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٠.(١١) الصافات: ١٠٠، «حسن» في المرشد ٢/ ٦٠٧، القطع ٢/ ٥٩١، المكتفى: ٤٧٨، منار الهدى: ٣٢٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٠.(١٢) الصافات: ١٠١، «حسن» في المرشد ٢/ ٦٠٧، القطع ٢/ ٥٩١، المكتفى: ٤٧٨، منار الهدى: ٣٢٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٠.(١٣) الصافات: ١٠٢، المرشد ٢/ ٦٠٧، «مطلق» في العلل ٣/ ٨٥٨، منار الهدى: ٣٢٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٠.(١٤) الصافات: ١٠٢، «حسن» في المرشد ٢/ ٦٠٧، القطع ٢/ ٥٩١، المكتفى: ٤٧٨، منار -
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute