(١) الصافات: ١٧٠، المرشد ٢/ ٦١١، المكتفى: ٤٨٠، المرشد ٢/ ٦١١، منار الهدى: ٣٢٨، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٠.(٢) الصافات: ١٧١، «حسن» في المرشد ٢/ ٦١٢، القطع ٢/ ٥٩٣، «جائز» في العلل ٣/ ٨٦٢، منار الهدى: ٣٢٨، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٠.(٣) الصافات: ١٧٢، المرشد ٢/ ٦١٢، القطع ٥٩٤، «مرخص» في العلل ٣/ ٨٦٢، منار الهدى: ٣٢٨، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٠.(٤) الصافات: ١٧٣، المرشد ٢/ ٦١٢، المكتفى: ٤٨٠، منار الهدى: ٣٢٨، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٠.(٥) الصافات: ١٧٤، «مفهوم» في المرشد ٢/ ٦١٢، «لا يوقف عليه» في العلل ٣/ ٨٦٢، منار الهدى: ٣٢٨، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٠.(٦) الصافات: ١٧٥، المرشد ٢/ ٦١٢، المكتفى: ٤٨٠، منار الهدى: ٣٢٨، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٠.(٧) الصافات: ١٧٦، المرشد ٢/ ٦١٢، منار الهدى: ٣٢٨، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٠.(٨) الصافات: ١٧٧، «حسن» في المرشد ٢/ ٦١٢، منار الهدى: ٣٢٨، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٠.(٩) الصافات: ١٧٨، المرشد ٢/ ٦١٢، «لا يوقف عليه» في العلل ٣/ ٨٦٢، منار الهدى: ٣٢٨، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٠.(١٠) الصافات: ١٨٠، المرشد ٢/ ٦١٢، المكتفى: ٤٨٠، القطع ٢/ ٥٩٤، منار الهدى: ٣٢٨، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٠.(١١) الصافات: ١٨٠، المرشد ٢/ ٦١٢، «جائز» في العلل ٣/ ٨٦٢، منار الهدى: ٣٢٨، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٠.(١٢) الصافات: ١٨١، المرشد ٢/ ٦١٢، «جائز» في العلل ٣/ ٨٦٢، منار الهدى: ٣٢٨، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٠.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute