(٢) ص: ٦٨، المرشد ٢/ ٦٢٣، المكتفى: ٤٨٥، القطع ٢/ ٦٠٢، منار الهدى: ٣٣١، وهو «وقف» هبطي: ٢٨١.(٣) ص: ٦٩، القطع ٢/ ٦٠٢، المكتفى: ٤٨٥، المرشد ٢/ ٦٢٣، منار الهدى: ٣٣١، وهو «وقف» هبطي: ٢٨١.(٤) ص: ٧٠، المرشد ٢/ ٦٢٣، منار الهدى: ٣٣١، وهو «وقف» هبطي: ٢٨١.(٥) ص: ٧٢، المرشد ٢/ ٦٢٣، المكتفى: ٤٨٦، القطع ٢/ ٦٠٣، منار الهدى: ٣٣١، وهو «وقف» هبطي: ٢٨١.(٦) ص: ٧٤، «صالح» في المرشد ٢/ ٦٢٣، «مطلق» في العلل ٣/ ٨٧٥، منار الهدى: ٣٣١، وهو «وقف» هبطي: ٢٨١.(٧) ص: ٧٥، المرشد ٢/ ٦٢٣، «مطلق» في العلل ٣/ ٨٧٦، منار الهدى: ٣٣١، وهو «وقف» هبطي: ٢٨١.(٨) ص: ٧٥، القطع ٢/ ٦٠٣، المكتفى: ٤٨٦، المرشد ٢/ ٦٢٣، منار الهدى: ٣٣١، وهو «وقف» هبطي: ٢٨١.(٩) ص: ٧٦، المرشد ٢/ ٦٢٣، المكتفى: ٤٨٦، منار الهدى: ٣٣١، وهو «وقف» هبطي: ٢٨١.(١٠) ص: ٧٨، المرشد ٢/ ٦٢٣، المكتفى: ٤٨٦، منار الهدى: ٣٣١، وهو «وقف» هبطي: ٢٨١.(١١) ص: ٧٩، القطع ٢/ ٦٠٣، المكتفى: ٤٨٦، القطع ٢/ ٦٢٤، منار الهدى: ٣٣١، وهو «وقف» هبطي: ٢٨١.(١٢) ص: ٨١، المرشد ٢/ ٦٢٤، المكتفى: ٤٨٦، منار الهدى: ٣٣١، وهو «وقف» هبطي: ٢٨١.(١٣) ص: ٨٣، القطع ٢/ ٦٠٣، المكتفى: ٤٨٦، المرشد ٢/ ٦٢٤، منار الهدى: ٣٣١، وهو «وقف» هبطي: ٢٨١.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute