كتاب لطائف الإشارات لفنون القراءات

سورة غافر - الوقف والابتداء - ج: 7 - ص: 399

﴿سُوءُ عَمَلِهِ﴾ (١)، و ﴿السَّبِيلِ﴾ (٢): (ك).

﴿تَبابٍ﴾ (٣): (ت).

﴿الرَّشادِ﴾ (٤)، و ﴿مَتاعٌ﴾ (٥): (ك).

﴿الْقَرارِ﴾ (٦): (ت).

﴿إِلاّ مِثْلَها﴾ (٧): (ك).

﴿حِسابٍ﴾ (٨): (ت).

---

(١) غافر: ٣٧، قال في المرشد ٢/ ٦٤٦: "وقف صالح على قراءة من قرأ «صدّ» بضم الصاد والأحسن أن يصله، ومن قرأ «وصدّ» بفتح الصاد كا وقفه على ﴿سُوءُ عَمَلِهِ﴾ حسنا لاختلاف الفعلين في الوزن وهو أن قوله: ﴿زُيِّنَ﴾ فعل ما لم يسم فاعله، «وصدّ» بفتح الصاد على خلافه محسن أن يفصل بينهما بالوقف، ومن قرأ بالصاد المضمومة كان مشاكلا للفعل الأول لأنهما بنيا إن بنيا لفعل ما لم يسم فاعله محسن أن يوصل أحدهما بالآخر"، منار الهدى: ٣٣٩، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٣.
(٢) غافر: ٣٧، القطع ٢/ ٦١٨، «حسن» في المرشد ٢/ ٦٤٦، «مطلق» في العلل ٢/ ٨٩١، منار الهدى: ٣٣٩، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٣.
(٣) غافر: ٣٧، المكتفى: ٤٩٤، القطع ٢/ ٦١٨، المرشد ٢/ ٦٤٦، منار الهدى: ٣٣٩، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٣.
(٤) غافر: ٣٨، المرشد ٢/ ٦٤٧، «جائز» في العلل ٣/ ٨٩١، منار الهدى: ٣٣٩، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٣.
(٥) غافر: ٣٩، القطع والائتناف ٢/ ٦١٨، المرشد في الوقف والابتداء ٢/ ٦٤٧، المكتفى في الوقف والابتداء: ٤٩٤، «مجوز» في العلل ٣/ ٨٩١، منار الهدى: ٣٣٩، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٣.
(٦) غافر: ٣٩، القطع ٢/ ٦١٨، المرشد ٢/ ٦٤٧، المكتفى: ٤٩٤، منار الهدى: ٣٣٩، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٣.
(٧) غافر: ٤٠، القطع والائتناف ٢/ ٦١٨، المرشد في الوقف والابتداء ٢/ ٦٤٧، المكتفى في الوقف والابتداء: ٤٩٤، «جائز» في العلل ٣/ ٨٩١، منار الهدى: ٣٣٩، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٣.
(٨) غافر: ٤٠، القطع ٢/ ٦١٨، المرشد ٢/ ٦٤٧، المكتفى: ٤٩٤، منار الهدى: ٣٣٩، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٣.