كتاب لطائف الإشارات لفنون القراءات

سورة الشورى - الوقف والابتداء - ج: 8 - ص: 49

﴿قَدِيرٌ﴾ (١)، و ﴿عَنْ كَثِيرٍ﴾ (٢): (ت).

﴿فِي الْأَرْضِ﴾ (٣): (ك).

﴿وَلا نَصِيرٍ﴾ (٤): (ت).

﴿كَالْأَعْلامِ﴾ (٥)، و ﴿عَلى ظَهْرِهِ﴾ (٦): (ك).

﴿وَيَعْفُوا عَنْ كَثِيرٍ﴾ (٧): (ت) على قراءة رفع التّالي مبتدأ أو خبر مضمر بتقدير:

وهو يعلم، (ن) على ﴿شَكُورٍ﴾، (ن) لعطف التّالي، وقد يسوغه الفاصلة مع قصر النفس عن بلوغ التمام على النّصب للعطف على مصدر الفعل السّابق مع إضمار إنّ، كما سبق في القراءات.

﴿مَحِيصٍ﴾ (٨): (ت).

---

(١) الشورى: ٢٩، القطع ٢/ ٦٣٦، المرشد ٢/ ٦٧٠، المكتفى: ٥٠٣، منار الهدى: ٣٤٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٥.
(٢) الشورى: ٣٠، القطع والائتناف ٢/ ٦٣٦، المرشد ٢/ ٦٧٠، المكتفى في الوقف: ٥٠٤، الإيضاح في الوقف ٢/ ٨٨١، «مطلق» في العلل ٣/ ٩١٠، منار الهدى: ٣٤٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٥.
(٣) الشورى: ٣١، المرشد ٨٠ /أ، «جائز» في العلل ٣/ ٩١٠، منار الهدى: ٣٤٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٥.
(٤) الشورى: ٣١، المرشد ٨٠ /أ، القطع ٢/ ٦٣٦، منار الهدى: ٣٤٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٥.
(٥) الشورى: ٣٢، المرشد ٨٠ /أ، «مطلق» في العلل ٣/ ٩١٠، منار الهدى: ٣٤٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٥.
(٦) الشورى: ٣٣، المرشد ٨٠ /أ، «ليس بكاف» في القطع ٢/ ٦٣٦، «مطلق» في العلل ٣/ ٩١٠، منار الهدى: ٣٤٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٥.
(٧) الشورى: ٣٤، قال في القطع ٢/ ٦٣٦: "زعم أبو حاتم أنه التمام وخطأه في هذا بعض الكوفيين … وهذا تحامل على أبي حاتم"، المرشد ٢/ ٦٧٠، المكتفى: ٥٠٤، «مطلق» في العلل ٣/ ٩١٠، منار الهدى: ٣٤٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٥.
(٨) الشورى: ٣٥، القطع ٢/ ٦٣٦، المرشد ٢/ ٦٧٠، المكتفى: ٥٠٤، منار الهدى: ٣٤٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٥.