(٢) الزخرف: ١٩، المرشد ٢/ ٦٧٥، القطع ٢/ ٦٤١، «مطلق» في العلل ٣/ ٩١٦، منار الهدى: ٣٤٩، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٦.(٣) الزخرف: ١٩، المرشد ٢/ ٦٧٥، «مطلق» في العلل ٣/ ٩١٦، منار الهدى: ٣٤٩، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٦.(٤) الزخرف: ١٩، المرشد ٢/ ٦٧٥، المكتفى: ٥٠٦، المنار: ٣٤٩، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٦.(٥) الزخرف: ٢٠، المكتفى: ٥٠٦، المرشد ٢/ ٦٧٥، «مطلق» في العلل ٣/ ٩١٦، منار الهدى: ٣٤٩، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٦.(٦) الزخرف: ٢٠، المرشد ٢/ ٦٧٦، «مجوز» في العلل ٣/ ٩١٦، منار الهدى: ٣٤٩، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٦.(٧) الزخرف: ٢٠، المكتفى: ٥٠٦، المرشد ٢/ ٦٧٦، القطع ٢/ ٦٤١، «مطلق» في العلل ٣/ ٩١٦، منار الهدى: ٣٤٩، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٦.(٨) الزخرف: ٢١، القطع ٢/ ٦٤١، المرشد ٢/ ٦٧٦، المكتفى: ٥٠٦، منار الهدى: ٣٤٩، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٦.(٩) الزخرف: ٢٢، القطع ٢/ ٦٤٢، المكتفى: ٥٠٦، «حسن» في المرشد ٢/ ٦٧٦، منار الهدى: ٣٤٩، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٦.(١٠) الزخرف: ٢٣، المكتفى: ٥٠٦، القطع ٢/ ٦٤٢، المرشد ٢/ ٦٧٦، منار الهدى: ٣٤٩، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٦.(١١) الزخرف: ٢٤، المرشد ٢/ ٦٧٦، «مطلق» في العلل ٣/ ٩١٧، منار الهدى: ٣٤٩، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٦.(١٢) الزخرف: ٢٤، المكتفى: ٥٠٦، «صالح» في المرشد ٢/ ٦٧٦، منار الهدى: ٣٤٩، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٦.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute