للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

﴿عَلَى الْعالَمِينَ﴾ (١): (ك).

﴿بَغْياً بَيْنَهُمْ﴾ (٢): (ت).

﴿يَخْتَلِفُونَ﴾ (٣)، و ﴿لا يَعْلَمُونَ﴾ (٤)، و ﴿شَيْئاً﴾ (٥)، و ﴿أَوْلِياءُ بَعْضٍ﴾ (٦): (ك).

﴿الْمُتَّقِينَ﴾ (٧): (ت).

﴿يُوقِنُونَ﴾ (٨)، و ﴿الصّالِحاتِ﴾ (٩): (ك) على رفع ﴿سَواءً مَحْياهُمْ﴾ على أنّ الضّمير للكافرين خاصه لأنّ اللاحق منقطع عن السّابق، أي: محيا الكافرين محيا سوء ومماتهم كذلك، (ن) على أنّ الضّمير للمؤمنين والكافرين لأنّ ما بعده متعلق بقوله ﴿كَالَّذِينَ آمَنُوا﴾ لأنّه جملة في محل نصب على الحال، وكذا على النّصب لأنّ ﴿سَواءً﴾ حال من قوله ﴿كَالَّذِينَ آمَنُوا﴾ قاله الدّاني.


= - وهو «وقف» هبطي: ٢٨٨.
(١) الجاثية: ١٦، المكتفى: ٥١٧، المرشد ٨٥ /ب، «جائز» في العلل ٣/ ٩٣٧، منار الهدى: ٣٥٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٨.
(٢) الجاثية: ١٧، القطع ٢/ ٦٥٦، المكتفى: ٥١٧، المرشد ٨٥ /ب، «مطلق» في العلل ٣/ ٩٣٧، منار الهدى: ٣٥٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٨.
(٣) الجاثية: ١٧، المرشد ٢/ ٦٩٤، المكتفى: ٥١٧، منار الهدى: ٣٥٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٨.
(٤) الجاثية: ١٨، المرشد ٢/ ٦٩٤، منار الهدى: ٣٥٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٨.
(٥) الجاثية: ١٩، «كاف» في القطع والائتناف ٢/ ٦٥٦، «كاف» وقيل: «كاف» في المكتفى: ٥١٧، «حسن» في المرشد ٢/ ٦٩٤، «مطلق» في العلل ٣/ ٩٣٧، منار الهدى: ٣٥٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٨.
(٦) الجاثية: ١٩، القطع ٢/ ٦٥٦، «حسن» في المرشد ٢/ ٦٩٤، «جائز» في العلل ٣/ ٩٣٧، منار الهدى: ٣٥٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٨.
(٧) الجاثية: ١٩، المكتفى: ٥١٧، المرشد ٢/ ٦٩٤، القطع ٢/ ٦٥٦، منار الهدى: ٣٥٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٨.
(٨) الجاثية: ٢٠، «حسن» في المرشد ٢/ ٦٩٤، منار الهدى: ٣٥٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٨.
(٩) الجاثية: ٢١، المكتفى: ٥١٧، القطع ٢/ ٦٥٦، «حسن» في المرشد ٢/ ٦٩٤، «وقف» في العلل ٣/ ٩٣٨، منار الهدى: ٣٥٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٨.

<<  <  ج: ص:  >  >>