(١) الحجرات: ٦، المرشد ٢/ ٧٢٠، المكتفى: ٥٣٢، «كاف وليس بتمام» في القطع ٢/ ٦٧٤، منار الهدى: ٣٦٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٢.(٢) الحجرات: ٧، المكتفى: ٥٣٢، «صالح» في المرشد ٢/ ٧٢٠، «تم الكلام» في القطع ٢/ ٦٧٤، منار الهدى: ٣٦٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٢.(٣) الحجرات: ٧، المرشد ٢/ ٧٢٠، القطع ٢/ ٦٧٤، الإيضاح ٢/ ٩٠٣، المكتفى: ٥٣٢، «مطلق» في العلل ٣/ ٩٦١، منار الهدى: ٣٦٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٢.(٤) الحجرات: ٨، المكتفى: ٥٣٢، الإيضاح ٢/ ٩٠٣، القطع ٢/ ٦٧٥، المرشد ٢/ ٧٢٠، «مطلق» في العلل ٣/ ٩٦١، منار الهدى: ٣٦٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٢.(٥) الحجرات: ٨، المرشد ٢/ ٧٢٠، المكتفى: ٥٣٢، القطع ٢/ ٦٧٤، منار الهدى: ٣٦٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٢.(٦) الحجرات: ٩، المرشد ٢/ ٧٢١، «صالح» في القطع ٢/ ٦٧٥، «جائز» في العلل ٣/ ٩٦١، منار الهدى: ٣٦٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٢.(٧) الحجرات: ٩، «صالح» في المرشد ٢/ ٧٢١، «جائز» في العلل ٣/ ٩٦١، منار الهدى: ٣٦٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٢.(٨) الحجرات: ٩، قال في المرشد ٢/ ٧٢١: " ﴿بِالْعَدْلِ﴾ «كاف»، وإن شئت وقفت على ﴿وَأَقْسِطُوا﴾ والأول أجود"، ﴿وَأَقْسِطُوا﴾ «كاف» في القطع ٢/ ٦٧٥، و «مطلق» في العلل ٣/ ٩٦١، منار الهدى: ٣٦٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٢.(٩) الحجرات: ٩، المكتفى: ٥٣٢، القطع ٢/ ٦٧٤، المرشد ٢/ ٦٧٤، منار الهدى: ٣٦٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٢.(١٠) الحجرات: ١٠، المرشد ٢/ ٧٢١، منار الهدى: ٣٦٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٢.(١١) الحجرات: ١٠، المرشد ٢/ ٧٢١، المكتفى: ٥٣٢، القطع ٢/ ٦٧٤، منار الهدى: ٣٦٧،
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute