كتاب لطائف الإشارات لفنون القراءات

سورة والنجم - الوقف والابتداء - ج: 8 - ص: 257

و ﴿الْحَياةَ الدُّنْيا﴾ (١): (ك).

﴿مِنَ الْعِلْمِ﴾ (٢)، و ﴿اِهْتَدى﴾ (٣): (ت).

﴿وَما فِي الْأَرْضِ﴾ (٤): (ت) وفاقا للسجستاني لأنّ لام التّالي عنده للقسم كما هو في نظائره، (ن) وفاقا لغيره على أنّها لام «كي».

﴿إِلاَّ اللَّمَمَ﴾ (٥): (ك).

﴿واسِعُ الْمَغْفِرَةِ﴾ (٦): (ت) وفاقا لأبي حاتم.

﴿إِذْ أَنْشَأَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ﴾ (٧): (ن) لأنّ ﴿وَإِذْ أَنْتُمْ﴾ عطف على ﴿إِذْ أَنْشَأَكُمْ﴾.

﴿بِمَنِ اِتَّقى﴾ (٨): (ت).

---

= - «جائز» في العلل ٣/ ٩٧٨، منار الهدى: ٣٧٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٦.
(١) النجم: ٢٩، المرشد ٢/ ٧٣٩، «مطلق» في العلل ٣/ ٩٧٨، منار الهدى: ٣٧٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٦.
(٢) النجم: ٣٠، الإيضاح ٢/ ٩١١، القطع ٢/ ٦٩٤، المكتفى: ٥٤٢، المرشد ٢/ ٧٣٩، «مطلق» في العلل ٣/ ٩٧٨، منار الهدى: ٣٧٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٦.
(٣) النجم: ٣٠، المرشد ٢/ ٧٣٩، المكتفى: ٥٤٢، القطع ٢/ ٦٩٤، منار الهدى: ٣٧٥، منار الهدى: ٣٧٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٦.
(٤) النجم: ٣١، المرشد ٢/ ٧٣٩، المكتفى: ٥٤٢، القطع ٢/ ٦٩٤، «لا يوقف عليه» في العلل ٣/ ٩٧٨، منار الهدى: ٣٧٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٦.
(٥) النجم: ٣٢، القطع ٢/ ٦٩٤، المكتفى: ٥٤٣، المرشد ٢/ ٧٣٩، «مطلق» في العلل ٣/ ٩٧٨، منار الهدى: ٣٧٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٦.
(٦) النجم: ٣٢، المرشد ٢/ ٧٣٩، المكتفى: ٥٤٣، القطع ٢/ ٦٩٥، الإيضاح ٢/ ٩١٢، «مطلق» في العلل ٣/ ٨٧٩، منار الهدى: ٣٧٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٦.
(٧) النجم: ٣٢، قال في المرشد في الوقف ٢/ ٧٣٩: "وزعم بعضهم أن الوقف عند قوله ﴿إِذْ أَنْشَأَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ﴾ وليس هذا الوقف بشيء، وهو خطأ ظاهر لأنه قوله ﴿وَإِذْ أَنْتُمْ أَجِنَّةٌ﴾ عطف على ﴿إِذْ أَنْشَأَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ﴾ "، القطع والائتناف ٢/ ٦٩٦، منار الهدى: ٣٧٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٦.
(٨) النجم: ٣٢، الإيضاح ٢/ ٩١٢، المكتفى: ٥٤٤، المرشد ٢/ ٧٤٠، منار الهدى: ٣٧٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٦.