كتاب لطائف الإشارات لفنون القراءات

الأول: في الحذف - [حذف الألف] - ج: 1 - ص: 467

وكذا حذفوا ألف ﴿سُلالَةٍ مِنْ طِينٍ﴾ (١).

وألف «غلام» حيث وقع، نحو: ﴿لِي غُلامٌ﴾، ﴿فَكانَ لِغُلامَيْنِ﴾، ﴿غِلْمانٌ لَهُمْ﴾ (٢).

وألف «الظلال» نحو: ﴿وَظِلالُهُمْ﴾ (٣).

واطرد حذفها إذا وقعت بين لامين منفصلتين نحو: ﴿الْأَغْلالُ﴾ (٤)، و ﴿فِي أَعْناقِهِمْ أَغْلالاً﴾ (٥).

وحذفوا أيضا الألف الدّالة على اثنين، إعرابا وعلامة في الاسم وضميرا في الفعل مطلقا إذا كانت حشوا، فإن تطرّفت ثبتت (٦) نحو: ﴿قالَ رَجُلانِ﴾، ﴿وَاِمْرَأَتانِ﴾، ﴿هَمَّتْ طائِفَتانِ﴾، ﴿تَراءَتِ الْفِئَتانِ﴾، ﴿تَراءَ االْجَمْعانِ﴾، ﴿قالُوا سِحْرانِ﴾، ﴿وَالَّذانِ يَأْتِيانِها﴾، ﴿هذانِ خَصْمانِ﴾، و ﴿الَّذَيْنِ أَضَلاّنا﴾، ﴿حَتّى إِذا جاءَنا﴾، ﴿فَخانَتاهُما﴾، ﴿وَما يُعَلِّمانِ﴾، و ﴿اِمْرَأَتَيْنِ تَذُودانِ﴾، ﴿الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيانِ﴾، ونحو:

﴿كِلاهُما﴾، و ﴿إِلاّ أَنْ يَخافا أَلاّ﴾، ﴿بِما قَدَّمَتْ يَداكَ﴾ (٧).

---

(١) المؤمنون: ١٢، الجميلة: ٤٥٣.
(٢) آل عمران: ٤٠، الكهف: ٨٢، الطور: ٢٤، و ﴿غِلْمانٌ لَهُمْ﴾ ثابتة رسما عند الجميع، الجميلة: ٤٥٣.
(٣) الرعد: ١٥، الجميلة: ٤٥٣.
(٤) في (أ، ق والأصل) [الخلال]، غافر: ٧١.
(٥) يس: ٨، الجميلة: ٤٥٣.
(٦) جاء عن أبي عمرو الداني الحذف في ألف كل مثنى سواء كان المثنى اسما مثل ﴿رَجُلانِ﴾، أو فعلا مثل ﴿يُعَلِّمانِ﴾ وإطلاق المثنى على الفعل مجاز، ونقل عنه الخلاف في ﴿تُكَذِّبانِ﴾ في واحد وثلاثين موضعا في سورة الرحمن، وعليه عمل المغاربة، انظر المقنع: ١٥، ١٧، ٩٨، وجامع البيان: ٦٩، ونقل الخلاف عن أبي داود في كل مثنى واختار إثبات الألف فيها إلا في يأتينها بالنساء: ١٦، وهذن لساحران طه: ٦٣، فذنك بالقصص: ٣٢، وهو عمل المشارقة، انظر: مختصر التبيين ٢/ ١٨٨، ٣/ ٤٦٢، ودليل الحيران: ٨٩، جامع البيان: ٦٩، الجميلة: ٤٥٥.
(٧) الآيات على الترتيب: المائدة: ٢٣، البقرة: ٢٨٢، آل عمران: ١٢٢، الأنفال: ٤٨، الشعراء: -