كتاب لطائف الإشارات لفنون القراءات

القسم الثاني: ما اختلف فيه إسكانا وفتحا - النوع السادس: في الياء التي بعدها متحرك غير الهمزة - ج: 2 - ص: 447

وبه قرأ أيضا حفص «معى» ب «الأعراف» و «التوبة» وثلاثة «الكهف» وفي «الأنبياء» وموضعي «الشعراء» وفي «القصص» فهي تسعة.

و ﴿لِي﴾ في «إبراهيم» و «طه» وموضعي «ص» وفي «الكافرين» فهي خمسة، وجملة ذلك أربعة عشر موضعا.

وفتح ورش من طريقيه ﴿وَمَنْ مَعِيَ﴾ بالشعراء، ومن طريق الأزرق، ﴿وَلِيَ فِيها مَآرِبُ﴾ بطه، وفتح هشام بخلف عنه ﴿وَلِيَ نَعْجَةٌ﴾ بص، والإسكان له في (التّبصرة) و (الهداية) و (الهادي) و (التّذكرة) و (التّجريد) و (تلخيص) ابن بلّيمة و (الكافي) و (الشّاطبيّة) كأصلها و (العنوان) وفاقا لسائر المغاربة والمصريين، والوجهان صحيحان عنه.

وفتح نافع والبزي بخلف عنه وهشام ﴿وَلِيَ دِينِ﴾ بالكافرين، ووافقهم الحسن، والفتح للبزي قطع به في (العنوان) ك (المجتبى) و (الكامل) من طريق أبي ربيعة وابن الحباب، وبه قرأ الدّاني على أبي الفتح عن قراءته على السّامري عن ابن الصّبّاح عن أبي ربيعة عنه، والجمهور عنه على الإسكان، وقطع به العراقيون من طريق أبي ربيعة، ونصّ عليه أبو ربيعة في كتابه عن البزّي وقنبل جميعا، وبه قرأ على الفارسي عن قراءته بذلك عن النّقّاش عن أبي ربيعة عنه وهذه طريق (التّيسير)، والوجهان في (الشّاطبيّة) و (الهداية) و (الكافي) و (التّبصرة) و (التّجريد) و (تلخيص) أبي معشر (١) وهما صحيحان إلاّ أنّ السّكون أشهر وأكثر (٢).

[وفتح ورش من طريقه ﴿وَمَنْ مَعِيَ﴾ بالشعراء ومن طريق الأزرق ﴿وَلِيَ فِيها مَآرِبُ﴾ بطه، وفتح هشام بخلف عنه، ﴿وَلِيَ نَعْجَةٌ﴾ بص والإسكان له في (التبصرة) و (الهداية) و (الهادي) و (التذكرة) و (التجريد) و (تلخيص ابن بليمة) و (الكافي)

---

(١) العنوان: ١٦٤، الكافي: ١٦٢، التبصرة: ٦٥٧، تلخيص ابن بليمة: ٦١، التيسير: ١٨٨.
(٢) النشر ٢/ ١٧٢.