كتاب لطائف الإشارات لفنون القراءات

الوقف والابتداء - [* الربع الرابع من الجزء الأول * ﴿وإذ استسقى موسى لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر]﴾ - ج: 3 - ص: 249

﴿يَحْزَنُونَ﴾ (١): (ك) أو (ت) ويبتدئ بالتّالي على تقدير: واذكروا إذ أخذنا ميثاقكم (٢).

﴿الطُّورَ﴾ (٣): (ك) على إرادة القول في التّالي أو (ن) على أنّ تقديره: أن خذوا ما آتيناكم.

﴿تَتَّقُونَ﴾ (٤): (ك).

﴿مِنْ بَعْدِ ذلِكَ﴾ (٥) ك (ن) لتعلّق اللاحق بالسابق.

﴿مِنَ الْخاسِرِينَ﴾ (٦): (ك).

﴿خاسِئِينَ﴾ (٧)، و ﴿لِلْمُتَّقِينَ﴾ (٨)، و ﴿أَنْ تَذْبَحُوا بَقَرَةً﴾ (٩)، و ﴿هُزُواً﴾ (١٠)،

---

(١) البقرة: ٦٢، وهو «حسن» في المرشد ١/ ١٨٩، والإيضاح ١/ ٥١٩، والقطع ١/ ٦٢، و «تام» في المكتفى: ١٦٦، وصف الاهتدا ٢٤ /أ، منار الهدى: ٤٠، وهو «وقف» عند الهبطي: ١٩٩.
(٢) إعراب القرآن للنحاس ١/ ٢٣٣.
(٣) البقرة: ٦٣، المرشد ١/ ١٨٩، القطع ١/ ٦١، الإيضاح ١/ ٥١٩ وقال: غير «تام»، وهو «مطلق» في العلل ١/ ٢٠٦، وصف الاهتدا ٢٤ /أ، منار الهدى: ٤٠، «وقف» عند الهبطي: ١٩٩.
(٤) البقرة: ٦٣، المرشد ١/ ١٨٩ وقال: «صالح» وليس بالجيد "، و «حسن» في القطع ١/ ٦١ قال:" «وقف حسن» أي لعلكم تتقون عقابي، وليس بتام لأن ما بعده ﴿ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ،﴾ وصف الاهتدا ٢٤ /أ، منار الهدى: ٤٠، وهو «وقف» عند الهبطي: ١٩٩.
(٥) البقرة: ٦٤، «وقف ليس بجيد» كما في المرشد: ١٨٩، وقال في القطع ١/ ٦١: " «وقف صالح» "، وقال في العلل ١/ ٢٠٦: " «جائز» "، منار الهدى: ٤٠، وهو «وقف» عند الهبطي: ١٩٩.
(٦) البقرة: ٦٤، وقال في المرشد ١/ ١٩٠: «كاف»، وقال في القطع ١/ ٦١: «تام»، وصف الاهتدا ٢٤ /أ، منار الهدى: ٤٠، وهو «وقف» عند الهبطي: ١٩٩.
(٧) البقرة: ٦٥، كما في المرشد ١/ ١٩٠، وفي القطع ١/ ٦١: «تام»، وجائز في العلل ١/ ٢٠٧، وصف الاهتدا ٢٤ /أ، منار الهدى: ٤٠، وهو «وقف» عند الهبطي: ١٩٩.
(٨) البقرة: ٦٦، المرشد ١/ ١٩٠ وقال: «حسن»، وتام في المكتفى: ١٦٦، القطع ١/ ٦١، وصف الاهتدا ٢٤ /أ، منار الهدى: ٤٠، وهو «وقف» عند الهبطي: ١٩٩.
(٩) البقرة: ٦٧، القطع ١/ ٦٢، المرشد ١/ ١٩٠ وقالا: «صالح»، «مطلق» عند العلل ١/ ٢٠٧، منار الهدى: ٤٠، وهو «وقف» عند الهبطي: ١٩٩.
(١٠) البقرة: ٦٧، القطع ١/ ٦٢، المرشد ١/ ١٩٩ وقالا: «صالح»، وفي العلل ١/ ٢٠٧: -