كتاب لطائف الإشارات لفنون القراءات

الوقف والابتداء - [* الربع السابع من الجزء الأول * ﴿ما ننسخ من آية أو ننسها نأت بخير منها أو مثلها]﴾ - ج: 3 - ص: 265

﴿يَحْزَنُونَ﴾ (١): (ت).

﴿وَهُمْ يَتْلُونَ الْكِتابَ﴾ (٢): (ك) وفاقا لأبي حاتم.

﴿مِثْلَ قَوْلِهِمْ﴾ (٣): (ك).

﴿يَخْتَلِفُونَ﴾ (٤): (ت).

﴿فِي خَرابِها﴾ (٥)، و ﴿خائِفِينَ﴾ (٦): (ك).

﴿عَظِيمٌ﴾ (٧): (ت).

﴿فَثَمَّ وَجْهُ اللهِ﴾ (٨) (ك).

---

= - الهدى: ٤٧، وليس بوقف هبطي، انظر: ٣/ ٢٥٥.
(١) البقرة: ١١٢، المرشد ١/ ٢٣٢، المكتفى: ١٧١، الإيضاح ١/ ٥٢٩، القطع ١/ ٧٥، منار الهدى: ٤٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٠٠.
(٢) البقرة: ١١٣، المرشد ١/ ٢٣٢، المكتفى: ١٧١، الإيضاح ١/ ٥٢٩ وقال: «حسن»، وصف الاهتدا: ٢٥ /ب، منار الهدى: ٤٧، و «مطلق» في العلل ١/ ٢٣٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٠٠.
(٣) البقرة: ١١٣، المرشد ١/ ٢٣٣ وقال: «وقف صالح»، «جائز» في العلل ١/ ٢٣٠، والوقف هبطي عند قوله ﴿قُلُوبُهُمْ:﴾ ٢٠٠، وصف الاهتدا: ٢٥ /ب، منار الهدى: ٤٧.
(٤) البقرة: ١١٣، المرشد ١/ ٢٣٣، الإيضاح ١/ ٥٢٩، القطع ١/ ٧٦، المكتفى: ١٧١، وصف الاهتدا: ٢٥ /ب، منار الهدى: ٤٧، «وقف» هبطي: ٢٠٠.
(٥) البقرة: ١١٤، المكتفى: ١٧١، المرشد ١/ ٢٣٤ وقال «وقف صالح»، وقال الإيضاح ١/ ٥٢٩ «حسن»، «مطلق» في العلل ١/ ٢٣٠، وصف الاهتدا: ٢٥ /ب، منار الهدى: ٤٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٠٠.
(٦) البقرة: ١١٤، المرشد ١/ ٢٣٤، «مطلق» في العلل ١/ ٢٣١، وقال في القطع ١/ ٧٦: "قطع «صالح» وليس بتمام"، وهو «وقف» هبطي: ٢٠٠، وقال في منار الهدى: ٤٧: " «كاف» لأن ما بعده مبتدأ وخبر ولو وصل لصارت الجملة صلة لهم"، وصف الاهتدا: ٢٥ /ب.
(٧) البقرة: ١١٤، المرشد ١/ ٢٣٤، المكتفى: ١٧١، الإيضاح ١/ ٥٢٩، القطع ١/ ٧٦، وصف الاهتدا: ٢٥ /ب، منار الهدى: ٤٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٠٠.
(٨) البقرة: ١١٥، المرشد ١/ ٢٣٤، المكتفى: ١٧١ وقال: " «كاف» وقيل «تام» "، وفي الإيضاح ١/ ٥٢٩ «حسن»، القطع ١/ ٧٦، و «مطلق» في العلل ١/ ٢٣١، وصف الاهتدا: ٢٥ /ب، منار الهدى: ٤٧، «وقف» هبطي: ٢٠٠.