(٢) البقرة: ١٤٢، قال في الإعلام: ١١:" ﴿يَعْمَلُونَ﴾ [١٤١] جزء عند المصريين والمشارقة، وحزب عند المغاربة "، وقال في الغيث: ٤١٠:" ﴿يَعْمَلُونَ﴾ منتهى الحزب الثاني بلا خلاف ". (٣) البقرة: ١٥٨، قال في الإعلام: ١١:" ﴿الْمُهْتَدُونَ﴾ [١٥٧] ربع حزب عند المصريين والمغاربة، ونصف حزب عند جمهور المشارقة»، وقال في الغيث: ٤١٤: " ﴿الْمُهْتَدُونَ﴾ منتهى الربع لأكثرهم"، انظر: جمال القراء ١/ ١٥٥، القول الوجيز: ١٧٢. (٤) البقرة: ١٧٧، قال في الإعلام: ١١: " ﴿بَعِيدٍ﴾ [١٧٦] نصف حزب عند المصريين والمغاربة، وحزب عند جمهور المشارقة، ومقرأ عند بعضهم"، وقال في الغيث: ٤١٦: " ﴿بَعِيدٍ﴾ ومنتهى الربع إجماعا". (٥) البقرة: ١٨٩، قال في الإعلام: ١١: " ﴿تَعْلَمُونَ﴾ [١٨٨] ثلاثة أرباع حزب عند المصريين والمغاربة، ونصف حزب عند جمهور المشارقة، ومقرأ عند بعضهم"، وقال في الغيث: ٤٢٠: "﴿تَعْلَمُونَ﴾ ومنتهى الربع اتفاقا". (٦) البقرة: ٢٠٣، قال في الإعلام: ١١: " ﴿الْحِسابِ﴾ [٢٠٢] حزب عند المصريين والمغاربة وجمهور المشارقة، ونصف جزء عند بعضهم"، وقال في الغيث: ٤٢٦: " ﴿الْحِسابِ﴾ ومنتهى الحزب الثالث باتفاق". (٧) البقرة: ٢١٩، قال في الإعلام: ١١: " ﴿رَحِيمٌ﴾ [٢١٨] ربع حزب عند المصريين والمغاربة، ونصف حزب عند جمهور المشارقة، ومقرأ عند بعضهم"، قال في الغيث: ٤٣١: " ﴿رَحِيمٌ﴾ ومنتهى الربع عند الأكثرين، وقيل: ﴿لا تَعْلَمُونَ﴾ [٢١٩] "، جمال القراء ١/ ١٥٥.