كتاب لطائف الإشارات لفنون القراءات

القراءات وتوجيهها - إرشاد: [طريقة قراءة الآية] - ج: 4 - ص: 142

وقرأ بفتح ياء الإضافة من ﴿فَإِنِّي أُعَذِّبُهُ﴾ (١) نافع وكذا أبو جعفر، وافقهما ابن محيصن بخلف، والتسكين له من (المبهج) والفتح من (المفردة).

وقرأ «أأنت» (٢) بتسهيل همزته الثّانية مع تحقيق الأولى وإدخال ألف بينهما قالون وأبو عمرو وهشام من طريق ابن عبدان وغيره عن الحلواني كذا أبو جعفر، وافقهم اليزيدي، وقرأ ورش من طريق الأصبهاني، وابن كثير كذا رويس بالتسهيل بين بين من غير ألف، وافقهم ابن محيصن، وهو أحد وجهي الأزرق غير ورش، والأكثرون عنه على إبدالها ألفا خالصة مع المدّ للسّاكنين، وقرأ ابن ذكوان وهشام من طرق الدّاجوني وعاصم وحمزة والكسائي وكذا خلف وروح بالتّخفيف من غير ألف، وافقهم الحسن والأعمش، وقرأ الجمّال عن الحلواني عن هشام بالتّحقيق وإدخال ألف بينهما.

وقرأ بفتح ياء الإضافة من «وأمى إلهين» (٣) نافع وأبو عمرو وابن عامر وحفص وكذا أبو جعفر، وافقهم اليزيدي.

وفتح ياء ﴿ما يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ﴾ (٤) نافع وابن كثير وأبو عمرو وكذا أبو جعفر، وافقهم ابن محيصن واليزيدي.

وعن المطّوّعي كسر دال «دمتم» (٥) كما في آل عمران.

واختلف في ﴿هذا يَوْمُ﴾ (٦) فنافع بالنّصب على الظّرف وهو متعلّق في الحقيقة

---

(١) المائدة: ١١٥، النشر ٢/ ٢٥٧، المبهج ٢/ ٥٦٥، مفردة ابن محيصن: ٢٣٣، مصطلح الإشارات: ٢٢٤، إيضاح الرموز: ٣٦٨.
(٢) المائدة: ١١٦، النشر ١/ ٣٦٢، إيضاح الرموز: ٣٦٨.
(٣) المائدة: ١١٦، النشر ٢/ ٢٥٧، المبهج ٢/ ٥٦٦، مفردة الحسن: ٢٧١، مصطلح الإشارات: ٢٢٤، إيضاح الرموز: ٣٦٨، مفردة ابن محيصن: ٢٣٠.
(٤) المائدة: ١١٦، النشر ٢/ ٢٥٧، مصطلح الإشارات: ٢٢٤، إيضاح الرموز: ٣٦٨.
(٥) المائدة: ١١٧، إيضاح الرموز: ٣٦٨، سورة آل عمران: ٧٥، ٣/ ٣٦٣.
(٦) المائدة: ١١٩، النشر ٢/ ٢٥٧، المبهج ٢/ ٥٦٥، مفردة ابن محيصن: ٢٣٠، مصطلح -