(١) المائدة: ٨٨، المرشد ٢/ ٨٧، المكتفى: ٢٤٣، «تمام» في القطع ١/ ٢١٠، منار الهدى: ١٢٤، وهو «وقف» هبطي: ٢١٥.(٢) المائدة: ٨٩، «صالح» في المرشد ٢/ ٨٧، «جائز» في العلل ٢/ ٤٦٤، منار الهدى: ١٢٤، وهو «وقف» هبطي: ٢١٥.(٣) المائدة: ٨٩، «مطلق» في العلل ٢/ ٤٦٤، «صالح» في المرشد ٢/ ٨٧، منار الهدى: ١٢٤، وهو «وقف» هبطي: ٢١٥.(٤) المائدة: ٨٩ المرشد ٢/ ٨٨، «مطلق» في العلل ٢/ ٤٦٤، القطع ١/ ٢١٠، منار الهدى: ١٢٤، وهو «وقف» هبطي: ٢١٥.(٥) المائدة: ٨٩، «صالح» في المرشد ٢/ ٨٨، «مطلق» في العلل ٢/ ٤٦٤، منار الهدى: ١٢٤، وهو «وقف» هبطي: ٢١٥.(٦) المائدة: ٨٩، المكتفى: ٢٤٤، المرشد ٢/ ٨٨، الإيضاح ٢/ ٦٢٥، «مطلق» في العلل ٢/ ٤٦٤، وفي القطع ١/ ٢١٠:" التمام عند غير الأخفش "، منار الهدى: ١٢٤، وهو «وقف» هبطي: ٢١٥.(٧) المائدة: ٨٩، المرشد ٢/ ٨٨، المكتفى: ٢٤٤، المنار: ١٢٤، وهو «وقف» هبطي: ٢١٦.(٨) المائدة: ٩٠، المكتفى: ٢٤٤، «حسن» في المرشد ٢/ ٨٨، القطع ١/ ٢١٠، منار الهدى: ١٢٤، وهو «وقف» هبطي: ٢١٦.(٩) المائدة: ٩١، «حسن» في المرشد ٢/ ٨٨، المكتفى: ٢٤٤، القطع ١/ ٢١١، منار الهدى: ١٢٤، وهو «وقف» هبطي: ٢١٦.(١٠) المائدة: ٩٢ المرشد ٢/ ٨٨، المكتفى: ٢٤٤، «جائز» في العلل ٢/ ٤٦٥، في القطع ١/ ٢١١:" عن نافع تم، وقال غيره: هو كاف "، منار الهدى: ١٢٤، وهو «وقف» هبطي: ٢١٦.(١١) المائدة: ٩٢، المكتفى: ٢٤٤، القطع ١/ ٢١١، «حسن» في المرشد ٢/ ٨٨، منار الهدى: ١٢٤، وهو «وقف» هبطي: ٢١٦.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute