(١) الأعراف: ٥٧، «صالح» في المرشد ٢/ ١٤١، «مطلق» في العلل ٢/ ٥٠٤، منار الهدى: ١٤٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٢١.(٢) الأعراف: ٥٧، المكتفى: ٢٧٢، «حسن» في المرشد ٢/ ١٤١ الإيضاح ٢/ ٦٥٩، «حسن غير تام» القطع ١/ ٢٥٥، «مطلق» في العلل ٢/ ٥٠٤، منار الهدى: ١٤٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٢١.(٣) الأعراف: ٥٧، المكتفى: ٢٧٢، المرشد ٢/ ١٤١، القطع ١/ ٢٥٥، الإيضاح ٢/ ٦٥٩، منار الهدى: ١٤٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٢١.(٤) الأعراف: ٥٨، المكتفى: ٢٧٢، «حسن» في المرشد ٢/ ١٤١، «جائز» في العلل ٢/ ٥٠٤، منار الهدى: ١٤٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٢١.(٥) الأعراف: ٥٨، المكتفى: ٢٧٢، المرشد ٢/ ١٤١، «تمام» في القطع ١/ ٢٥٥، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٦٥٩، «مطلق» في العلل ٢/ ٥٠٤، منار الهدى: ١٤٧، وصف الاهتدا: ٣٩ /أ، وهو «وقف» هبطي: ٢٢١.(٦) الأعراف: ٥٨، المكتفى: ٢٧٢، المرشد ٢/ ١٤١، القطع ١/ ٢٥٥، منار الهدى: ١٤٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٢١.(٧) الأعراف: ٥٩، المكتفى: ٢٧٣، المرشد ٢/ ١٤٢، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٦٥٩، «قطع صالح» في القطع ١/ ٢٥٥، «مطلق» في العلل ٢/ ٥٠٤، منار الهدى: ١٤٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٢١.(٨) الأعراف: ٥٩ المكتفى: ٢٧٣، المرشد ٢/ ١٤٢، القطع ١/ ٢٥٥، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٦٥٩، منار الهدى: ١٤٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٢١.(٩) الأعراف: ٦٠، المكتفى: ٢٧٣، المرشد ٢/ ١٤٢، «حسن» في القطع ١/ ٢٥٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٢١.(١٠) الأعراف: ٦١، المكتفى: ٢٧٣، «حسن» في المرشد ٢/ ١٤٢ والقطع ١/ ٢٥٥، منار الهدى: ١٤٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٢١.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute