كتاب لطائف الإشارات لفنون القراءات

سورة التوبة - القراءات وتوجيهها - ج: 5 - ص: 19

وأمال ﴿يُحْمى﴾ و ﴿فَتُكْوى﴾ (١) حمزة والكسائي، وكذا خلف، وافقهم الأعمش، وقرأ ورش من طريق الأزرق بالفتح والتّقليل، الباقون بالفتح.

واختلف في ﴿أَحَدَ عَشَرَ﴾ و ﴿اِثْنا عَشَرَ﴾ و ﴿تِسْعَةَ عَشَرَ﴾ (٢) فأبو جعفر بإسكان العين في الثّلاثة، ومدّ ألف ﴿اِثْنا﴾ للسّاكنين، واستكرهت هذه القراءة من حيث الجمع بين ساكنين على غير حدهما؛ لكن في (النّشر) أنّه: "فصيح مسموع من العرب في قولهم:" التقت حلقتا البطان " (٣) بإثبات ألف" حلقتا "، قال:" وهي رواية هبيرة عن حفص من طرق فارس بن أحمد، وقراءة شيبة وطلحة فيما رواه الحلواني، وانفرد النّهرواني عن زيد في رواية ابن وردان بحذف الألف وهي لغة أيضا "انتهى، وقرأ الباقون بفتح العين في الجميع.

وقرأ ﴿النَّسِيءُ﴾ (٤) بإبدال الهمزة/ياء مع الإدغام ورش من طريق الأزرق، وكذا أبو جعفر [وقرأ الباقون بهمزة بعد الياء وسبق في «الهمز المفرد»] (٥) كوقف حمزة، وهشام بخلف عنه بالإدغام كذلك، وبالإشارة إلى الرّوم والإشمام، ووافقهما على الثّلاثة الأوجه الأعمش بخلف عنه، ويلغز بهذه فيقال: لنا مدّ متّصل أجمع القرّاء على مدّه إلاّ ورشا وأبا جعفر قصراه، لأنّهما لمّا أبدلا الهمزة ياء سقط موجب المدّ وهو الهمز فلزم القصر، والله أعلم.

واختلف في ﴿يُضَلُّ بِهِ﴾ (٦) فحفص وحمزة والكسائي، وكذا خلف بضمّ الياء

---

(١) التوبة: ٣٥.
(٢) الآيات: يوسف: ٤، التوبة: ٣٦، المدثر: ٣٠ على الترتيب، النشر ٢/ ٢٨٠، إيضاح الرموز: ٤٢٣، مصطلح الإشارات: ٢٧١، الدر المصون ٦/ ٤٤، البحر المحيط ٥/ ٤١٤.
(٣) والبطان: الحزام الذي يجعل تحت بطن البعير، ويقال:" التقت حلقتا البطان "مثل يضرب للأمر إذا اشتد، مختار الصحاح: ٧٣، جمهرة الأمثال ١/ ١٨٨.
(٤) التوبة: ٣٧، المبهج ٢/ ٦١٥، النشر ٢/ ٢٨٠، إيضاح الرموز: ٤٢٣، المصطلح: ٢٧١.
(٥) ما بين المعقوفين سقط من الأصل، الهمز المفرد ٢/ ٢٢٩.
(٦) التوبة: ٣٧، النشر ٢/ ٢٧٠، المبهج ٢/ ٦١٥، مفردة الحسن: ٣٠٧، إيضاح الرموز: ٤٢٣، -