(١) التوبة: ٣٠، «حسن» في المرشد ٢/ ١٩٠، القطع ١/ ٢٨٥، منار الهدى: ١٦٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٧.(٢) التوبة: ٣١، المكتفى: ٢٩٢، المرشد ٢/ ١٩٠، القطع ١/ ٢٨٥، منار الهدى: ١٦٤، «جائز» في العلل ٢/ ٥٤٨، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٧.(٣) التوبة: ٣١، «حسن» في المرشد ٢/ ١٩٠، «مطلق» في العلل ٢/ ٥٤٩، منار الهدى: ١٦٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٧.(٤) التوبة: ٣١، «حسن» في المرشد ٢/ ١٩٠، منار الهدى: ١٦٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٧.(٥) التوبة: ٣٢، المرشد ٢/ ١٩٠، منار الهدى: ١٦٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٧.(٦) التوبة: ٣٣، المرشد ٢/ ١٩١، المكتفى: ٢٩٢، منار الهدى: ١٦٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٧.(٧) التوبة: ٣٤، المرشد ٢/ ١٩١، المكتفى: ٢٩٢، «تمام» في القطع عند أحمد بن موسى ١/ ٢٨٤، «لا يوقف عليه» في العلل ٢/ ٥٤٩، منار الهدى: ١٦٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٧.(٨) التوبة: ٣٤، «لا يوقف عليه» في العلل ٢/ ٥٤٩، منار الهدى: ١٦٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٧.(٩) التوبة: ٣٥، «مطلق» في العلل ٢/ ٥٤٩، منار الهدى: ١٦٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٧.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute