كتاب لطائف الإشارات لفنون القراءات

فأما قالون فمن طريقين - وأما ابن أبي مهران عن الحلواني عن قالون فمن خمس طرق - ج: 1 - ص: 224

[وثانيها] (١): عن النّقاش، طريق العلوي، من كتابي أبي العز (٢).

[وثالثها] (٣) عنه: طريق الشّريف أبي القاسم الزّيدي (٤)، من (التّلخيص) لأبي معشر.

[ورابعها] (٥) عنه: طريق السّعيدي، من (التّجريد) (٦).

[وخامسها] (٧): عنه إبراهيم الطّبري، من (المستنير) (٨)، من طريقي أبي علي العطّار، وأبي علي الشّرمقاني.

[وسادسها] (٩): عنه ابن العلاّف، من (المستنير) (١٠) أيضا.

[وسابعها] (١١) عنه: النّهرواني (١٢)، من طريقي أبي علي العطّار من (المستنير)، وأبي علي الواسطي، من (الإرشاد)، و (الكفاية الكبرى) (١٣).

---

(١) ما بين المعقوفين في (ر) [وثانيتها].
(٢) هذا الإسناد موجود في إرشاد المبتدي: ٩، ولم أجده في الكفاية الكبرى، وانظر السلاسل الذهبية: ٢٤٠، والنشر ١/ ١٠٤.
(٣) ما بين المعقوفين في (ر) [وثالثتها].
(٤) الروضة: ٩١، وهو: علي بن محمد بن علي بن محمد بن أحمد بن عيسى بن زيد الحنبلي، شيخ معمر، مقرئ، قرأ على النقاش، وأبو القاسم الهذلي، وقرأ عليه أبو معشر الطبري، والحسن بن القاسم، توفي سنة ٤٣٣ هـ، انظر: غاية النهاية: ١/ ٥٧٢، المعرفة: ٢/ ٧٤٤، النشر ١/ ١٠٤.
(٥) ما بين المعقوفين في (ر) [ورابعتها].
(٦) التجريد: ٢٣، النشر ١٠/ ١٠٤.
(٧) ما بين المعقوفين في (ر) [وخامستها].
(٨) المستنير ١/ ٢٣٤، النشر ١/ ١٠٤.
(٩) ما بين المعقوفين في (ر) [وسادستها].
(١٠) المستنير ١/ ٢٣٣، النشر ١/ ١٠٤.
(١١) ما بين المعقوفين في (ر) [وسابعتها].
(١٢) عبد الملك بن بكران بن عبد الله بن العلاء أبو الفرج النهراواني القطان، قرأ على زيد بن أبي بلال، وابن مقسم، قرأ عليه الحسن العطار، وغلام الهراس، مقرئ، ثقة، توفي سنة ٤٠٤ هـ، انظر: غاية النهاية ١/ ٤٦٧، المعرفة ٢/ ٧٠٠، تاريخ بغداد ١٠/ ٤٣١، النشر ١/ ١٠٤.
(١٣) المستنير ١/ ٢٣٤، إرشاد المبتدي: ٩، الكفاية الكبرى: ٣٣، النشر ١/ ١٠٥.