(٢) هود: ١٠١ المرشد ٢/ ٢٤٨، القطع ١/ ٣٢٦، «مطلق» في العلل ٢/ ٥٨٩، منار الهدى: ١٩٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٣١.(٣) هود: ١٠٢، المرشد ٢/ ٢٤٨، القطع ١/ ٣٢٦، «مطلق» في العلل ٢/ ٥٨٩، منار الهدى: ١٩٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٣١.(٤) هود: ١٠٢، القطع ١/ ٣٢٦، «حسن» في المرشد ٢/ ٢٤٨، منار الهدى: ١٩٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٣١.(٥) هود: ١٠٣، المكتفى: ٣٢٠، المرشد ٢/ ٢٤٨، القطع ١/ ٣٢٦، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٧١٨، «مطلق» في العلل ٢/ ٥٨٩، منار الهدى: ١٩٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٣١.(٦) هود: ١٠٣، «حسن» في المرشد ٢/ ٢٤٨، منار الهدى: ١٩٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٣١.(٧) هود: ١٠٣ المكتفى: ٣٢٠، «صالح» في المرشد ٢/ ٢٤٨، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٧١٨، منار الهدى: ١٩٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٣١.(٨) هود: ١٠٤، «صالح» في المرشد ٢/ ٢٤٨، «مطلق» في العلل ٢/ ٥٨٩، منار الهدى: ١٩٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٣١.(٩) هود: ١٠٥، المكتفى: ٣٢٠، المرشد ٢/ ٢٤٨، «تمام» في القطع ١/ ٣٢٦، «جائز» في العلل ٢/ ٥٩٠، منار الهدى: ١٩٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٣١.(١٠) هود: ١٠٥، المكتفى: ٣٢٠، المرشد ٢/ ٢٤٨، «حسن» في القطع ١/ ٣٢٦، منار الهدى: ١٩٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٣١.(١١) هود: ١٠٧، «حسن» في المرشد ٢/ ٢٤٨، القطع ١/ ٣٢٦، المكتفى: ٣٢١، «مطلق» في العلل ٢/ ٥٩٠، منار الهدى: ١٩٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٣١.(١٢) هود: ١٠٧، «حسن» في المرشد ٢/ ٢٤٩، منار الهدى: ١٩٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٣١.(١٣) هود ١٠٨ المكتفى: ٣٢١، القطع ١/ ٣٢٧، «حسن» في المرشد ٢/ ٢٤٩، «مطلق» في العلل ٢/ ٥٩٠، منار الهدى: ١٩٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٣١.(١٤) هود: ١٠٨، «حسن» في المرشد ٢/ ٢٤٩، «تام» في القطع ١/ ٢٢٧، منار الهدى: ١٩٠، -
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute