(٢) هود: ٩٣، «تام» في القطع ١/ ٣٢٥، «حسن» في المرشد ٢/ ٢٤٧، منار الهدى: ١٨٩، وهو «وقف» هبطي: ٢٣١.(٣) هود: ٩٤، المرشد ٢/ ٢٤٧، منار الهدى: ١٨٩، وهو «وقف» هبطي: ٢٣١.(٤) هود: ٩٥، القطع ١/ ٣٢٥، «حسن» في المرشد ٢/ ٢٤٧، المكتفى: ٣٢٠، الإيضاح ٢/ ٧١٨، «مطلق» في العلل ٢/ ٥٨٩، منار الهدى: ١٨٩، وهو «وقف» هبطي: ٢٣١.(٥) هود: ٩٥، المرشد ٢/ ٢٤٧، القطع ١/ ٣٢٦، منار الهدى: ١٨٩، وهو «وقف» هبطي: ٢٣١.(٦) هود: ٩٧، المكتفى: ٣٢٠، القطع ١/ ٣٢٦، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٧١٨ والمرشد ٢/ ٢٤٧، «جائز» في العلل ٢/ ٥٨٩، منار الهدى: ١٨٩، وهو «وقف» هبطي: ٢٣١.(٧) هود: ٩٧، المكتفى: ٣٢٠، «حسن» في المرشد ٢/ ٢٤٧، والإيضاح ٢/ ٧١٨، منار الهدى: ١٨٩، وهو «وقف» هبطي: ٢٣١.(٨) هود: ٩٨، المرشد ٢/ ٢٤٧، القطع ١/ ٣٢٦، «مطلق» في العلل ٢/ ٥٨٩، منار الهدى: ١٨٩، وهو «وقف» هبطي: ٢٣١.(٩) هود: ٩٨، «حسن» في المرشد ٢/ ٢٤٧، منار الهدى: ١٨٩، وهو «وقف» هبطي: ٢٣١.(١٠) هود: ٩٩، المرشد ٢/ ٢٤٧، قال في المكتفى: ٣٢٠: "كاف، وقيل: تام"، «تمام» في القطع ١/ ٣٢٦، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٧١٨، «مطلق» في العلل ٢/ ٥٨٩، منار الهدى: ١٨٩، وهو «وقف» هبطي: ٢٣١.(١١) هود: ٩٩، «قطع تام كاف» في القطع ١/ ٣٢٦، «حسن» في المرشد ٢/ ٢٤٧، منار الهدى: ١٨٩، وهو «وقف» هبطي: ٢٣١.(١٢) هود: ١٠٠ «تام كاف» في القطع ١/ ٣٢٦، «تام» في المكتفى: ٣٢٠ والإيضاح ٢/ ٧١٨، «حسن» في المرشد ٢/ ٢٤٧، منار الهدى: ١٩٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٣١.(١٣) هود: ١٠١، «صالح» في المرشد ٢/ ٢٤٧، منار الهدى: ١٩٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٣١.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute