كتاب لطائف الإشارات لفنون القراءات

سورة هود - الوقف والابتداء - ج: 5 - ص: 187

﴿مِمَّنْ أَنْجَيْنا مِنْهُمْ﴾ (١): (ك) أو (ت).

﴿عَنِ الْفَسادِ﴾ (٢): (ن) ل ﴿فِي الْأَرْضِ﴾ للنهي عنهما، أي إذا كان النهي عنهما معا فلا يفصل بينهما ولحرف الاستثناء التّالي (٣).

﴿مُجْرِمِينَ﴾ (٤)، و ﴿مُصْلِحُونَ﴾ (٥): (ت).

﴿أُمَّةً واحِدَةً﴾ (٦): (ك).

﴿وَلِذلِكَ خَلَقَهُمْ﴾ (٧): (ك)، وقال العماني (ت).

﴿أَجْمَعِينَ﴾ (٨): (ت).

---

(١) هود: ١١٦، قال في المكتفى: ٣٢١: "كاف، وقيل: تام"، قال في المرشد ٢/ ٢٥١: "وهو حسن، وقال أبو حاتم: هو تام"، «وقف» في القطع ١/ ٣٢٨، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٧١٩، «جائز» في العلل ٢/ ٥٩١، منار الهدى: ١٩٠، وصف الابتدا: ٤٥ /ب، وهو «وقف» هبطي: ٢٣١.
(٢) هود: ١١٦، قال في المرشد: ٢/ ٢٥٠: بعد ذكره قول بعضهم الوقف عند أبي حاتم هنا:
"وهو قول فاسد لا يجوز الوقف على ﴿الْفَسادِ﴾ ولا على ﴿الْأَرْضِ﴾ لأنهم إنما نهوا عن الإفساد في الأرض فكيف يفصل بينهما، ولا يوقف على ﴿الْأَرْضِ﴾ أيضا لموضع الابتداء بحرف الاستثناء"، منار الهدى: ١٩٠.
(٣) في الأصل كرر [«﴿مِمَّنْ أَنْجَيْنا مِنْهُمْ﴾»: (ك) أو: (ت)]
(٤) هود: ١١٦، المرشد ٢/ ٢٥١، القطع ١/ ٣٢٨، المكتفى: ٣٢١، منار الهدى: ١٩١، وهو «وقف» هبطي: ٢٣١.
(٥) هود: ١١٧، المكتفى: ٣٢١، المرشد ٢/ ٢٥١، القطع ١/ ٣٢٨، منار الهدى: ١٩١، وهو «وقف» هبطي: ٢٣١.
(٦) هود: ١١٨، المكتفى: ٣٢١، القطع والائتناف ١/ ٣٢٨، «حسن» في الإيضاح في الوقف ٢/ ٧١٩، المرشد ٢/ ٢٥١، منار الهدى: ١٩١، وصف الابتدا: ٤٥ /ب، وهو «وقف» هبطي: ٢٣١.
(٧) هود: ١١٩، «كاف» في المكتفى: ٣٢١، «تام» في المرشد ٢/ ٢٥١ والقطع ١/ ٣٢٨، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٧١٩، «مطلق» في العلل ٢/ ٥٩٢، منار الهدى: ١٩١، وصف الابتدا: ٤٥ /ب، وهو «وقف» هبطي: ٢٣١.
(٨) هود: ١١٩، المرشد ٢/ ٢٥١، القطع ١/ ٣٢٨، منار الهدى: ١٩١، وهو «وقف» هبطي: ٢٣١.